عناصر مشابهة
عن المدنية العربية أتحدث!
| المصدر: | مجلة فكر |
|---|---|
| الناشر: |
مركز العبيكان للأبحاث والنشر
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| المجلد/العدد: | ع35 |
| محكمة: | لا |
| الدولة: | السعودية |
| التاريخ الميلادي: | 2022 |
| الصفحات: | 20 - 21 |
| رقم MD: | 1449589 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | Arabic |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
|
| LEADER | 02408nam a22002057a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 2195339 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b السعودية | ||
| 100 | |a مزليني، منير |e مؤلف |9 670455 | ||
| 245 | |a عن المدنية العربية أتحدث! | ||
| 260 | |b مركز العبيكان للأبحاث والنشر |c 2022 |g سبتمبر | ||
| 300 | |a 20 - 21 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |e تحدث المقال عن المدنية العربية. بين ارتباط مفهوم المدنية بالحضارة الغربية، وذلك على أساس أنها المبدعة والمقننة له، موضحًا أن (مونتسكيو) هو مبدع القوانين المدنية وواضع أسسها، وصاحب نظرية (الفصل بين السلطات)، مشيرًا أن الفقيه المصري عبد الرزاق السنهوري هو من أخذ عنه ذلك. وقدم تعريفاً لها حيث أعنت كل ما هو ضد الديني أو ما يقابله في الحياة المدنية التي ساد فيها نظام فصل الدين عن الدولة، متطرقًا إلى تناول القواميس الحديثة لها، وذلك بمعنى النظام المقابل أو المضاد للطرح الديني. وأكد على التفريق بين الدين والخطاب الديني أو بين الدين وممارسات المنتسبين إليه. وبين أن المدنية التي تحدث عنها الغرب أو العالم المسيحي، ليست هي بالضرورة نفسها في العلم الإسلامي. وأبرز مدى تقدم الأمة الإسلامية في مجالات المعاملات المدنية، والتي منها تقدمها مدنيًا وحضاريًا. واختتم المقال ببيان أن العقود الحالية ما هي إلا مجرد نسخ عنها ومحاكاة لها بحكم الأسبقية التاريخية والتي نافت منذ خمسة قرون. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2024 | ||
| 653 | |a الفكر العربي |a المدنية العربية |a الحضارة الإسلامية | ||
| 773 | |4 دراسات ثقافية |6 Cultural studies |c 005 |e Fikr Magazine |l 035 |m ع35 |o 0780 |s مجلة فكر |v 000 | ||
| 856 | |u 0780-000-035-005.pdf | ||
| 930 | |d y |p n |q n | ||
| 995 | |a HumanIndex | ||
| 999 | |c 1449589 |d 1449589 | ||
