عناصر مشابهة
جمالية التناص في الشعر الصوفي: المعارضة الشعرية في تجربة ابن الفارض أنموذجا
| العنوان بلغة أخرى: | Intertextual Aestheticism in "Sufi" "Ascetic" Poetry: Poetic Opposition in Ibn Al Faridh’s Experience as a Paradigm |
|---|---|
| المصدر: | نقد وتنوير |
| الناشر: |
مركز نقد وتنوير للدراسات الإنسانية
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| المجلد/العدد: | ع18 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: | أسبانيا |
| التاريخ الميلادي: | 2023 |
| الصفحات: | 177 - 186 |
| ISSN: | 2414-3839 |
| رقم MD: | 1447296 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | Arabic |
| قواعد المعلومات: | EduSearch |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
| المستخلص: | يسعى هذا المقال إلى رصد أدبية النص الصوفي من خلال طبيعة العلاقة التناصية التي أقامها مع النص الغزلي انطلاقا من النظر في المعارضة الشعرية باعتبارها ممارسة سيميائية لا تقف عند احتواء نص لاحق لنص سابق، بل تهدف إلى خلق مستأنف من خلال استعارة النموذج الفني العذري والتعامل معه تعاملا تحويليا بوسائط رمزية مع مكونات العالم، لتظل ممارسة النص إنتاجية تتوالد فيها النصوص بعضها من بعض على اعتبار أن المعارضة الشعرية- وهي بسياسة الكلام الشعري- تنفتح فيها نظرية التناص على نظرية التلقي. This paper aims at monitoring the literary aspect of "Sufi" (ascetic) text type in its intertextual interaction with "Ghazal" (amatory) text type. This vision represents an approach based on an insight in poetic opposition as a semiotic practice which does not just stand on containing a preceding text by a proceeding one. Rather, it aims at the creation a new start via borrowing the virginal aesthetic genre and through using it mutantly by means of symbolic features in its interaction with the world around it, so as to keep text treatment both productive and reproductive since poetic opposition is an awareness of poetic speech codes where intertextuality opens up on reception theory. |
|---|
