عناصر مشابهة
المقاصد الإشارية وأبعادها التداولية في "وجهها والدرويش": نتف شعرية للدكتورة منال صلاح الدين عزيز الصفار
| المصدر: | المجلة الدولية أبحاث في العلوم التربوية والإنسانية والآداب واللغات |
|---|---|
| الناشر: |
جامعة البصرة ومركز البحث وتطوير الموارد البشرية رماح
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| المجلد/العدد: | ع28 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: | الأردن |
| التاريخ الميلادي: | 2023 |
| الصفحات: | 239 - 277 |
| ISSN: | 2708-4663 |
| رقم MD: | 1440359 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | Arabic |
| قواعد المعلومات: | EduSearch HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
|
| المستخلص: | يتناول هذا البحث مفهوما من المفاهيم اللغوية المهمة في اللسانيات الحديثة، وهو الإشاريات التي تعد بعدا مهما من الأبعاد التداولية؛ لأنها تدرس اللغة أثناء الاستعمال، وعينة الدراسة هي النتف الشعرية (وجهها والدرويش) وهي تعد ديوانا شعريا صوفيا، والمعروف أن الشعر الصوفي فيه من الغموض، والإبهام، وهو سر يستعمله الصوفي لغايات روحانية عبر رموز وإشارات يستند إليها في التعبير، ولتحليل هذه الرموز يتطلب فك شفراتها، والكشف عن دورها في إبراز المعنى فيتضح القصد وتبين الدلالة، ونلحظ كيف توجه هذه الشاعرة خطابها عبر الحوارات السياقية عن طريق (الأنا والهنا والآخر)، ونتابع بعد الدراسة هل اتضحت هذه الإشاريات؟ وهل يمكن أن نصل إلى مقاصد المرسل ليتحقق التواصل، ويتولد التأثير والتأثر؟ This research deals with one of the important linguistic concepts in modern linguistics, which is deixis, which are considered an important dimension of pragmatics. Because it studies the language in use, and the sample of the study is the poetic fragments (wajhoha wa al deoish), which is considered a collection of Sufi poetry, and it is known that Sufi poetry contains ambiguity and ambiguity, and it is a secret that the Sufi uses for spiritual purposes through symbols and signs that he relies on in expression, and analyzing these symbols requires decoding Its codes, and revealing its role in highlighting the meaning, so the intention becomes clear and the significance is revealed. We see how this poet directs her speech through contextual dialogues through (the ego, the here, and the other), and we follow up after studying whether these signs have become clear? Is it possible for us to reach the sender's intentions so that communication can be achieved and influence and influence be generated? |
|---|
