عناصر مشابهة
الشريعة والقانون الإسلامي والدساتير: كيف ينتج القانون في ظل الإسلام؟
| المصدر: | مجلة رهانات |
|---|---|
| الناشر: |
مركز الدراسات والأبحاث الإنسانية
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| مؤلفين آخرين: | |
| المجلد/العدد: | ع62 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: | المغرب |
| التاريخ الميلادي: | 2023 |
| الصفحات: | 136 - 139 |
| رقم MD: | 1440122 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | Arabic |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
|
| LEADER | 02324nam a22002177a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 2186675 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b المغرب | ||
| 100 | |9 762697 |a دوبري، بودوان |e مؤلف |g Dupret, Baudouin | ||
| 245 | |a الشريعة والقانون الإسلامي والدساتير: |b كيف ينتج القانون في ظل الإسلام؟ | ||
| 260 | |b مركز الدراسات والأبحاث الإنسانية |c 2023 | ||
| 300 | |a 136 - 139 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |e سلط المقال الضوء على الشريعة والقانون الإسلامي والدساتير: كيف ينتج القانون في ظل الإسلام؟ إن الشريعة هي السبيل الأرضي المؤدي إلى الله، وفي كل الأديان السماوية يتضمن هذا السبيل بعدًا معياريًا بمعنى مجموعة من الأوامر والنواهي، فالشريعة هي القانون ذات الطبيعة الإلهية، أما القانون الإسلامي فهو منتوجًا حديثًا فهو ثمرة عمل عقلانية. وتطرق المقال إلى تجارب متنوعة حسب البلد حيث يتضح منها تنوع التجارب القانونية، ومسألة انتصار القانون الوضعي الحديث فيما وراء الاختلافات. واختتم المقال بالقول بأننا بالحديث عن القانون في البلدان الإسلامية فإننا نحيل على قانون وضعي قائم على الدولة، وظاهرة الوضعنة لا تتوقف عند حدود القانون بل تمتد لأكثر من ذلك حيث تمس المعايير التقنية والإدارية للحكامة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2024 | ||
| 653 | |a المؤسسات الدستورية |a القانون الإسلامي |a التشريعات والقوانين |a المغرب | ||
| 700 | |a صابر، عبدالعالي |e مترجم |9 413028 | ||
| 773 | |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات |6 Humanities, Multidisciplinary |c 012 |l 062 |m ع62 |o 1353 |s مجلة رهانات |t Rihanat Journal |v 000 | ||
| 856 | |u 1353-000-062-012.pdf | ||
| 930 | |d y |p y |q n | ||
| 995 | |a HumanIndex | ||
| 999 | |c 1440122 |d 1440122 | ||
