عناصر مشابهة
تطور أدلة الحنفية في القاعدة الأصولية "لا يجوز قياس المنصوصات بعضها على بعض"
| المصدر: | مجلة البحوث والدراسات الشرعية |
|---|---|
| الناشر: |
عبدالفتاح محمود ادريس
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| مؤلفين آخرين: | |
| المجلد/العدد: | مج11, ع150 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: | مصر |
| التاريخ الميلادي: | 2023 |
| التاريخ الهجري: | 1445 |
| الصفحات: | 41 - 60 |
| ISSN: | 2090-9993 |
| رقم MD: | 1435290 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | Arabic |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
|
| المستخلص: | إن قاعدة "لا يجوز قياس المنصوصات بعضها على بعض" من القواعد الأصولية المتعلقة بباب القياس، وتحديدا بركنه الثاني وهو "الفرع"، ولما كان مدار الاجتهاد في غالب المسائل المستجدة والنوازل المعاصرة على القياس؛ فقد جاءت هذه الدراسة لبيان معنى القاعدة وحجيتها، واستعراض أدلتها، مع ملاحظة التطور الاستدلالي فيها. وقد اشتملت هذه الدراسة على مقدمة ومبحثين وخاتمة، المبحث الأول في التعريف بالقاعدة وبيان حجيتها، والمبحث الثاني في ذكر الأدلة مع بيان التطور الاستدلالي لها، ثم ذكر الخلاصة في التطور الاستدلالي. وقد اتبعت في هذه الدراسة المنهج الاستقرائي التحليلي حيث تم استقراء أدلة الحنفية على القاعدة وتحليلها وملاحظة ما طرأ عليها من التطور من خلال تتبعها في مراجع الحنفية المختارة. وقد خلصت الدراسة إلى أن عامة الحنفية على قولين: الجواز والمنع، فاستدل المانعون بسبعة أدلة ثلاثة منها نقلية، تطور منها دليلان صيغة وصورة، واستدل الفريق الثاني بدليلين، واستدل الفريق الثاني بدليلين تطور أحدهما صورة وتركيبا، والأدلة الثلاثة الأخرى لم يطرأ عليها تطور. The rule “It is not permissible to measure stipulations against each other” is one of the fundamental rules related to the door of analogy, specifically its second pillar, which is the “branch”, and since the focus of ijtihad in most emerging issues and contemporary issues is based on analogy; This study came to clarify the meaning and authority of the rule, and to review its evidence, noting the inferential development in it. This study included an introduction, two chapters, and a conclusion. The first chapter dealt with defining the rule and explaining its validity, and the second chapter included mentioning the evidence with an indication of its inferential development, then mentioning the conclusion in the inferential development. In this study, I followed the inductive and analytical approach, where the Hanafi evidence on the rule was extrapolated, analyzed, and its development was noted by tracing it in the selected Hanafi references. The study concluded that the generality of the Hanafis are based on two sayings: permissibility and prohibition, so the prohibitors inferred seven evidences, three of which are textual, of which two evidences developed in form and form, and the second team inferred with two evidences, and the second team inferred with two evidences, one of which developed in form and structure, and the other three evidences did not develop. |
|---|
