عناصر مشابهة
المسيحية من دعوة محلية إلى ديانة عالمية: دراسة اجتماعية فلسفية في أسباب الانتشار وآليات التنصير في العالم الإسلامي
| العنوان بلغة أخرى: | Christianity from a Local Movement to a Global Faith: A Study of the Causes of the Spread and the Techniques Used in Proselytization in the Muslim World |
|---|---|
| المصدر: | حوليات الآداب والعلوم الاجتماعية |
| الناشر: |
جامعة الكويت - مجلس النشر العلمي
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| مؤلفين آخرين: | |
| المجلد/العدد: | الحولية44, الرسالة635 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: | الكويت |
| التاريخ الميلادي: | 2023 |
| التاريخ الهجري: | 1445 |
| الصفحات: | 9 - 116 |
| DOI: | 10.34120/0757-044-635-001 |
| ISSN: | 1560-5248 |
| رقم MD: | 1433496 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | Arabic |
| قواعد المعلومات: | EduSearch AraBase |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
|
| المستخلص: | هدف الدراسة: تهدف الورقة البحثية إلى الكشف عن حقائق تتصل بالديانة المسيحية، وكيف تحولت من مجرد دعوة محلية مقتصرة على بني إسرائيل، إلى دعوة عالمية عبر التحريف الذي تعرضت له على يد المبشرين، وأبرزهم شاؤول اليهودي المعروف ببولس الرسول، مؤسس عقائد التثليث، وتأليه المسيح، وصلبه وتجسده. كما تهدف إلى تشخيص العلاقة التاريخية للمسيحية بالإسلام، هذا الدين الجديد الذي نجح في الانتشار، مثيرا تخوف المسيحيين المتعصبين الذين رأوا فيه منافسا خطيرا، فعمدوا إلى محاربته بنشاط تنصيري مخطط، مستخدمين وسائل غير شرعية لخدمة أغراضهم التي لا علاقة لها بالدين، ومن هنا تأتي ضرورة كشف خطورة التنصير الجاري في العالم الإسلامي ومواجهته. المنهج: اعتمدت الدراسة على المنهج التاريخي في تتبع تطورات الديانة المسيحية والتنصير الذي تحول إلى علم قائم بمناهجه وأهدافه، والمنهج الوصفي في رصد واقع التنصير في العالم الإسلامي ووسائله الصريحة والمستترة، والمنهج النقدي في الوقوف على دوافع النشاط التنصيري وأهدافه. النتائج: خلصت الدراسة إلى أن التنصير لا يهدف إلى حمل البشر على اعتناق المسيحية دين المحبة والتسامح، بقدر ما يسعى جاهدا لضرب الإسلام وإضعاف شوكة المسلمين في جميع بقاع العالم. كما أنه لا يعمل بمفرده، وإنما من خلال التحالف مع قوى علمانية معادية للدين والأخلاق كقوى الاحتلال الذي طال العالم الإسلامي، وعديد الهيئات العلمية كالاستشراق، والمؤسسات السياسية من منظمات وحكومات علمانية داعمة له بالمال والوسائل التكنولوجية، فضلا عن استغلاله لآلام الفئات المسلمة الضعيفة داخل وخارج أوطانها، لحملها على اعتناق المسيحية. مما يوجب الحذر وعدم الثقة فيما يقوم به رجال الدين المسيحي، والعمل على مواجهة خطط التنصير بكل الآليات الممكنة، وتنبيه الشباب المسلم المستهدف لخطورة ما يحاك ضده. This paper aims to reveal a number of facts about Christianity and how it evolved from a local religious movement limited to the Israelites to a global faith. The researchers believe that this transformation was the result of distortions of the original message by Christian missionaries, probably the most notable of whom is Saul the Jew, better known as St. Paul the apostle who first proposed the concepts of the holy trinity, the edification, crucifixion, and reincarnation of Jesus. This paper also aims to define the historical relations between Christianity and Islam. For many fanatical Christians, this new religion, Islam was a serious threat, especially as it succeeded to spread quickly, that needed to be opposed through carefully planned proselytization. In their missionary efforts, these Christian extremists resorted to questionable methods that contravened the tenants of their religion. It is necessary, therefore, to reveal the true dangerous face of the missionary work underfoot in the Muslim world. This study adopted a historical approach to follow the development of Christianity and Christian proselytization, which has evolved into an independent field with clear aims and approaches. In addition, this study adopted the descriptive approach to present the contemporary overt and covert attempts at proselytization in the Muslim world. The researchers also employed the critical approach to determine the motives and objectives of the missionary activities in the target areas. Based on the findings of the study, it was concluded that Christian proselytization has not focused on convincing people to convert to Christianity, a religion of love and tolerance, as much as it has sought to fight Islam and weaken its influence wherever it exists. These proselytizing efforts receive significant financial and logistical support from particular anti-Islam secular entities, such as the European colonial authorities in Muslim countries, a number of orientalist scientific institutions, and political organizations. In addition, missionaries have tended to prey on vulnerable Muslims whether at home or overseas. Therefore, it is essential to view the activities of missionaries in Muslim countries with a reasonable degree of suspicion and to counter all proselytization efforts while raising the awareness of young Muslims of the danger they may be facing. |
|---|
