عناصر مشابهة
نقد نظرية المعرفة عند التيار الواقعي
| العنوان بلغة أخرى: | Knowledge Limits for Realists |
|---|---|
| المصدر: | مجلة جامعة تشرين للبحوث والدراسات العلمية - سلسلة الآداب والعلوم الإنسانية |
| الناشر: |
جامعة تشرين
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| مؤلفين آخرين: | |
| المجلد/العدد: | مج45, ع5 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: | سوريا |
| التاريخ الميلادي: | 2023 |
| الصفحات: | 801 - 818 |
| ISSN: | 2079-3049 |
| رقم MD: | 1427929 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | Arabic |
| قواعد المعلومات: | AraBase HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
|
| المستخلص: | تحدثنا في هذا البحث عن نقد نظرية المعرفة عند التيار الواقعي، وقد تناولنا الحديث عن الواقعية الأفلاطونية، والمشكلات التي يمكن اعتبارها مشكلات متعلقة بالوجود الواقعي الموضوعات المعرفة، وأول مشكلة صادفتنا هي تلك المتعلقة بالجواهر العقلية وكيفية وجودها وجودا موضوعيا بعيدا عن الذات التي تقوم بعملية المعرفة، وبعد ذلك ناقشنا طبيعة الكليات عند أفلاطون في وجودها الخاص، وأيضا هنا تطرقنا إلى نقد هذه الكليات العقلية، والمسائل المرتبطة بعلاقة المعرفة بالتجربة الحسية، وأخيرا ناقشنا الوحدة الابستمولوجية كما تقدمها الواقعية في نظريتها المعرفية، وبين النقد هنا أن الواقعية أيضا تقع في الخلط بين ما هو أنطولوجي وما هو معرفي، بحيث كان هذا الخلط قد أفضى بالواقعية إلى تقديم نظرية معرفية تجاهلت دور التاريخ والصيرورة في إنتاج المعرفة، وهذه قضية انعكست على تاريخ نظرية المعرفة بالكامل لدى التيار الواقعي. In this research, we talked about the criticism of the knowledge theory at the realistic approach, the Platonic realism and the problems that can be considered to be related to the realistic existence of the knowledge themes. The first problem we encountered is related to mental essences and how they exist objectively away from the self that carries out the process of knowledge. Then we discussed the nature of wholenesses in Plato in their own existence, and also here we touched on the criticism of these mental wholenesses and the issues associated with the relationship of knowledge to sensory experience. After that, the research moved to deal with the most prominent statements of realism, which are immanence and independence. Then we moved to criticize the concept of common sense in realism, and how this realism was based on the elements and features of this sense. Here we referred to the problems of common sense itself and how they were reflected on the knowledge theory of realism, especially with regard to perception and its themes. |
|---|
