عناصر مشابهة
العلامة عبدالحميد الفراهي ومنهجه التجديدي في التفسير: قراءة في مقدمات تفسيره نظام القرآن
| العنوان بلغة أخرى: | The Scholar Abd Al-Hamid Al-Farahi and his Innovative Approach to Interpretation: Reading the Introductions to his Interpretation of the Quran System |
|---|---|
| المصدر: | مجلة المدونة |
| الناشر: |
مجمع الفقه الإسلامي بالهند
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| المجلد/العدد: | مج8, ع32 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: | الهند |
| التاريخ الميلادي: | 2022 |
| التاريخ الهجري: | 1443 |
| الصفحات: | 252 - 286 |
| ISSN: | 2349-1884 |
| رقم MD: | 1427446 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | Arabic |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
|
| المستخلص: | تتناول هذه الدراسة الجهود التجديدية في التفسير للعلامة "عبد الحميد الفراهي" أحد كبار علماء الهند في العصر الحديث، من خلال قراءة وتحليل بعض مقدمات كتابه "تفسير نظام القرآن وتأويل الفرقان بالفرقان" حيث تقوم إشكالية البحث على إبراز الجديد الذي جاء فيها، فقد ضمنها أصولا في التفسير وقواعده، وعرض المنهج الذي سلكه، وأهم المسائل المتعلقة بعلوم القرآن: كأسباب النزول، والتناسب والترتيب، ومعهود العرب، وغيرها من القضايا التي لها تعلق بنظام القرآن، الذي عمل على جعله علما مستقلا له أصوله وقواعده. يعتمد الفراهي على منهج التفسير بالمأثور، ويركز على "تفسير القرآن بالقرآن" لينطلق من النص ذاته في فهم معانيه واستنباط نظام السورة من السورة ذاتها، والنظر في سياقاتها، وربط أولها بآخرها، واستخراج عمودها، فالنظام كما يراه الفراهي أن تكون السورة كاملا واحدا، ذات مناسبة بالسورة السابقة واللاحقة، وعلى هذا الأصل يكون القرآن كله كلاما واحدا، ذا مناسبة وترتيب في أجزائه من الأول إلى الآخر، وهو يقصد من وراء كشفه للنظام عملية التدبر؛ فهو الإقليد، وهو طريق الهدى والتقوى، ويهتدى إلى النظام بأوائل التدبر، فإذا اتضح النظام كل الاتضاح تجلت محاسن السورة، والحكمة التي هي تمام العلم والتقوى، ويقدم الفراهي "نظام القرآن" لعلماء الأمة، حتى يعلموا الناس حسب ما فهموا، وهذا من شأنه تقليص هوة الخلاف بينهم؛ وهي نظرة إصلاحية نابعة من حرصه الشديد على وحدة الأمة الإسلامية التي يصبو إليها كل مسلم. The present study deals with the renewal efforts in the interpretation if the Quran done by the scholar Abdelhamid El farahi, one if the leading scholars in India in the modern times, by studying and analyzing some if his prefaces or his book "Tafssir (interpretation) of the Quran System" and interpretation of El forqan by El forqan, the research problem focuses on the new brought by El farahi in "The Quran System Introduction" which included the principles of the interpretation, its rules and exposed the approach he took and the most important issues related to Quran sciences, such as reasons for revelation, order, proportionality, the Arabs' covenant and other issues relevant to Quran System, which made it an independent science that has its origins and its rules. Alfarahi relied on the Maathur interpretation method, focusing on the interpretation of the Quran by Quran, in which the starting point is from the text itself in order to understand its meanings, derive the Surah system from the Surah itself, consider its contexts, link its begining to its end and extract its core. According to Elfarahi, the system is that thé Surah should be complete, then it should be related related to the previous Surah and the following one (Surah). Based on this principle, the entire Quran is complete and one, with an appropriteness in its parts from the first to the last. The purpose of the system is the contemplation because imitation, the guidance path and the piety, and it is guided to the System by the begining of the contemplation. If the entire Quran becomes clear, the merits of the Surah, the wisdom, which is the perfection of knowleldge and piety will be revealed. Elfarahi presents thé System of the Quran to the nation's scholars, so that they learn people what they have understood, and this in return, will reduce the gap found between them, this reforming view stems from his keen interest in the unity of the Islamic nation, to which every Muslim aspires. |
|---|
