عناصر مشابهة
الآخر في السيرة الذاتية النسائية السعودية من منظور ثقافي
| العنوان بلغة أخرى: | The Other in the Biography of Saudi Women from a Cultural Perspective |
|---|---|
| المصدر: | حولية كلية اللغة العربية بجرجا |
| الناشر: |
جامعة الأزهر - كلية اللغة العربية بجرجا
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| المجلد/العدد: | ع27, ج1 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: | مصر |
| التاريخ الميلادي: | 2023 |
| الصفحات: | 665 - 710 |
| ISSN: | 2356-9050 |
| رقم MD: | 1408274 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | Arabic |
| قواعد المعلومات: | AraBase |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
| المستخلص: | انطلقت الدراسة من سؤال محوري مداره موقف الكاتبة السعودية من الآخر في فن سيرتها الذاتية، من خلال تحكم الأنساق الثقافية في هذا الموقف، على اعتبار أن الذات التي تحدثت عتها صنعتها مواقف حياتية حتمية متنوعة، يأتي الآخر على رأسها، أيا كان هذا الآخر. تنامت هذه الفكرة من القيمة الكبيرة التي يحتلها الآخرون في حياتنا، بما يصنعونه في ذواتنا من تغيير وتأثير وتشكيل، سواء كان سلبا أو إيجابا، نجاحا أو إخفاقا، تقدما أو إحجاما، تطورا أو تقهقرا، وما إلى ذلك، وهذا كفيل بتحديد أهداف الدراسة الرئيسية، في مسار بحثها عن أثر الأنساق الثقافية المضمرة في صناعة علاقة الذات بالآخر، كهدف أول، وفي مسار بلورة الموقف العام للكاتبة السعودية من الآخر عبر ما أنجزته من سير ذاتية. لبلوغ هذه الأهداف توجب على الباحث تأطير إشكالية دراسته، وهي بإيجاز أن الكاتبة السعودية اتخذت موقفا من الآخر بشتى صوره عملت على تسريده فيما أنجزته من سير ذاتية، وهذا الموقف لم يكن بريئا من أثر الأنساق الثقافية المضمرة الراسخة في بيئتها الاجتماعية والثقافية السعودية، الضامر الذي يفتح تساؤلات لدراسة على النحو الآتي: ما الموقف الذي اتخذته الكاتبة السعودية من الآخر؟، ثم ما أثر أنساق الثقافة المضمرة في صياغة هذا الموقف؟، وفي المقابل ما موقف الآخر منها؟، وهذا ما دفع بالباحث إلى اعتماد نظرية النقد الثقافي لتكون مسلكا منهجيا للدراسة. لذا عملنا أولا على تحديد مدونة الدراسة على ما توفر من سير ذاتية سعودية منشورة، متوخين بلوغ النتائج المتوقعة التالية: أن الكاتبات السعوديات اتخذن موقفا من الآخر أثرت فيه الاتساق الثقافية المضمرة، بقوتها وفاعليتها على فكر وسلوك الكاتبات بثقافتهن ووعيهن، وأن الآخر بشتى صوره وأنماطه حدد موقفه من السعوديات بوصفهن سيدات، مستمدا هذا الموقف من الوضعية الاجتماعية والثقافية السعودية عامة. The study started from a pivotal question revolving around the position of the Saudi writer towards the other in the art of her autobiography, through the control of cultural patterns in this position, given that the self that she spoke about was created by various inevitable life situations, the other comes on top of it, whoever this other is. This idea grew out of the great value that others occupy in our lives, with what they make in our selves of change, influence and shaping, whether it is negative or positive, success or failure, progress or reluctance, development or retreat, etc., and this is enough to define the main objectives of the study, In the course of her research on the impact of implicit cultural systems in creating the self-relationship with the other, as a first goal, and in the course of crystallizing the general position of the Saudi writer towards the other through her autobiographies. In order to achieve these goals, the researcher had to frame the problematic of his study, which is briefly that the Saudi writer took a position on the other in all its forms and worked to narrate it in her autobiographies. The questions of the study are as follows: What is the position taken by the Saudi writer on the other? Then, what is the impact of implicit cultural patterns in formulating this position? And, on the other hand, what is the impact of the other on it?. Therefore, we worked first to define the blog of the study on the availability of published Saudi biographies, aspiring to achieve the following expected results: that the Saudi women writers took a position on the other in which the implicit cultural systems, with their strength and effectiveness, influenced the thought and behavior of the female writers with their culture and awareness, and that the other in its various forms and patterns determined His position on Saudi women as women, deriving this position from the Saudi social and cultural situation in general. |
|---|
