عناصر مشابهة
قاعدة داعية الطبع تجزئ عن تكلف الشرع واثرها في الأوامر والنواهي الشرعية واجتهادات العلماء المرعية
| العنوان بلغة أخرى: | The Rule of Advocate of Nature Compensates the Constrain of the Law and its Impact on the Orders and Prohibitions of the Law and the Jurisprudence of the Scholars |
|---|---|
| المصدر: | مجلة جامعة تكريت للعلوم الإنسانية |
| الناشر: |
جامعة تكريت - كلية التربية للعلوم الإنسانية
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| المجلد/العدد: | مج30, ع8 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: | العراق |
| التاريخ الميلادي: | 2023 |
| التاريخ الهجري: | 1445 |
| الصفحات: | 25 - 34 |
| ISSN: | 1817-6798 |
| رقم MD: | 1407813 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | Arabic |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
| المستخلص: | إن الله تعالى وضع الشريعة الغراء على أكمل ما تقتضيه حاجات المكلفين في الدنيا والآخرة، مراعيا فيها أحوالهم، وما جبلوا عليه من الأخلاق والطباع، ومن محاسنها ولطائفها في أوامرها ونواهيها أنه سبحانه لم يأمر بشيء تدعو إليه طباعنا أمر إيجاب وإلزام، وإنما جعله أمر ندب وإرشاد، اكتفاء بالوازع الطبعي، ولم ينه عن شيء تبدو عنه طباعنا نهي تحريم وإلزام، اكتفاء بالرادع الطبعي، وهذا كله مصداق لقوله تعالى: (أَلا لَهُ الخَلْقُ والأَمْرُ) فمثلما أن الخلق خلقه وهو أعلم بمصالحهم، فالأمر أمره وهو أعلم بما يصلحهم، فثمة تناسب ظاهر بين أوامر الشرع وبين طبائع الخلق، وفي هذا البحث سوف أسلط الضوء على هذا التناسب من خلال قاعدة: (داعية الطبع تجزئ عن تكليف الشرع) مبينا أثرها في الأوامر والنواهي الشرعية، وكذلك في تصرفات العلماء الأكارم واجتهاداتهم الفقهية. Allah Almighty has set the glorious Shari’a to the fullest extent required by the needs of the taxpayers in the immediate and the future, taking into account their conditions and what they are innate with in terms of morals and temperaments, and among its virtues and subtleties in its commands and prohibitions. He forbids anything of what our nature predicts, forbidding prohibition and obligating to suffice with the natural deterrent, and all of this confirms the saying of Allah. In this research, I will shed light on this proportionality through the aforementioned rule, showing its impact on legal orders and prohibitions, as well as on the actions of the honorable scholars and their jurisprudence. |
|---|
