عناصر مشابهة
الحقيقة والمجاز في تفسير الإمام الحسن العسكري "عليه السلام"
| العنوان بلغة أخرى: | Truth and Metaphor in the Interpretation of Imam Hassan Al-Askari "Peace be Upon Him" |
|---|---|
| المصدر: | مجلة مركز بابل للدراسات الإنسانية |
| الناشر: |
جامعة بابل - مركز بابل للدراسات الحضارية والتاريخية
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| المجلد/العدد: | مج13, ع3 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: | العراق |
| التاريخ الميلادي: | 2023 |
| الصفحات: | 699 - 714 |
| DOI: | 10.33843/1152-013-003-030 |
| ISSN: | 2227-2895 |
| رقم MD: | 1406129 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | Arabic |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
| المستخلص: | الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الخلق أجمعين النبي الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم. أما بعد: فالقرآن الكريم معجزة بلفظه وتراكيبه، فهو كلام الله المعجز الذي أبهر العرب بكلماته وألفاظه، وجمله التركيبية وأصواته المعبرة عن الحوادث بكل دقة وحكمة، فلم يخرج القرآن الكريم عن المألوف الذي عرفه العرب من قواعد لغوية، وكانت قواعده دقيقة ومحكمة، وهذه المعجزة قد حیرت علماء العربية، بفكر مكنوناته لذلك ظهرت مجموعة من الظواهر اللغوية، وكان من بينها ظاهرتا الحقيقة والمجاز، التي نالت حظوة كبيرة من لدن علماء البلاغة، والحقيقة والمجاز موضوع أساس من موضوعات علم البلاغة العربية وهو يندرج تحت علم البيان، وكل من هذين الفنين - الحقيقة والمجاز- لهما أنواعها فهناك حقيقة لغوية، وحقيقة شرعية، وحقيقة عرفية عامة، وحقيقة عرفية خاصة، وهناك مجاز لغوي وعقلي، وكل من هذه الأنواع لها علائق، وهناك ضوابط لغوية لمعرفة ما كان مجاز وما حقيقة بوجود قرائن معنوية ولفظية، وللعلماء البلاغة وقفة بلاغية جادة في هذا المضمار، وسوف أبين ذلك في صفحات البحث، ولما كانت دراستي عن الحقيقة والمجاز لم أجد أفضل من تطبيق هاتين الظاهرتين إلا في تفسير المنسوب للإمام الحسن العسكري (عليه السلام)، وكان تفسير الإمام الحسن العسكري (عليه السلام) خير بضاعة استفاد منها فهو موسوعة علمية زاخرة بهذا الموضوع وكيف ذلك فعلم الإمام رباني فهو سليل العترة الطاهرة، لذلك كان موضوع البحث الحقيقة والمجاز في تفسير الإمام الحسن العسكري عليه السلام. وقسم البحث على تمهيد ومبحثين: وجاء عنوان التمهيد الموسوم بـ (الحقيقة والمجاز لغة واصطلاحاً) وفيه مجموعة من المطالب. أما المبحث الأول: تطرقت فيه الآيات التي عدت مجازاً، ثم جاء المبحث الثاني وعنونته دراسة تحليلية ومقاربة للآيات، ثم توصلت في نهاية البحث لمجموعة من النتائج وهي خلاصة البحث. The Holy Qur'an is a miracle in its wording and structures, for it is the miraculous word of God that dazzled the Arabs with its words and expressions, its syntactic sentences and its sounds expressing events with accuracy and wisdom. With the thought of its contents, therefore, a group of linguistic phenomena appeared, and among them were the phenomena of truth and metaphor, which gained great favor from the scholars of rhetoric. There is a linguistic truth, a legal truth, a general customary truth, and a private customary truth, and there is a linguistic and mental metaphor, and each of these types has relationships. And I will explain this in the pages of the research, and since my study was about truth and metaphor, I did not find better than the application of these two phenomena except in the interpretation attributed to Imam Hassan Al- Askari (peace be upon him), and the interpretation of Imam Hassan Al- Askari (peace be upon him) was the best commodity that he benefited from, as it is a rich scientific encyclopedia With this topic and how that, Imam Rabbani knew, as he is the descendant of the pure progeny, so the subject of the research was the truth and the metaphor in the interpretation of Imam Hassan Al-Askari, peace be upon him. The research is divided into an introduction and two chapters: The title of the preface was tagged with (the truth and metaphor, linguistically and idiomatically), and it contained a set of demands. As for the first topic: I dealt with the verses that were used metaphorically, then the second topic came and was titled an analytical study and an approach to the verses, then at the end of the research I reached a set of results, which is the conclusion of the research. |
|---|
