عناصر مشابهة
قراءة أبان بن يزيد العطار في تفسير ابن عطية: جمع ودراسة
| المصدر: | مجلة كلية العلوم الإسلامية |
|---|---|
| الناشر: |
جامعة الموصل - كلية العلوم الإسلامية
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| المجلد/العدد: | ع27 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: | العراق |
| التاريخ الميلادي: | 2023 |
| التاريخ الهجري: | 1444 |
| الصفحات: | 21 - 46 |
| ISSN: | 1812-125X |
| رقم MD: | 1402762 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | Arabic |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
| المستخلص: | يعتبر الإمام أبان بن يزيد العطار ناقل للقراءة، وهو ينقل القراءات الصحيحة والشاذة، مع أن أكثر القراءات التي رواها موافقة لقراءة أئمة القراءات العشرة إلا أنه ينقل قراءات شاذة حسب ما يتوفر لديه من أدلة أو اختيار مع أن العلماء وثقوه، وقد جمعت رواياته للقراءة في تفسير ابن عطية فوجدتها ثلاثة عشر موضعا، وقسمتها إلى قسمين صحيحة وشاذة، وقمت بترجمة للأعلام حسب ورود كل علم وذكره أول مرة، ولم أشر إلى رقم الصفحة التي ذكرت ترجمته فيها أول مرة عند ذكره مرة أخرى خشية الإطالة أو إثقال الهوامش، ولم تتيسر حجج لبعض القراءات التي رواها بالشذوذ من كتب الحجج، وقد اعتمدت منهج الإحصاء والمقارنة في البحث ومن الله التوفيق Imam Aban bin Yazid al-Attar is considered a transmitter of reading, and he transmits the correct and abnormal readings, although most of the readings he narrated agree with the reading of the imams of the ten readings, but he transmits abnormal readings according to the available evidence or choice, although scholars trusted him, and his accounts of reading were collected in an interpretation Ibn Atiyah, and I found it thirteen places, and divided it into two parts, correct and abnormal, and I translated the flags according to the arrival of each flag and mentioned it for the first time, and I did not refer to the page number on which I mentioned its translation for the first time when it was mentioned again for fear of prolongation or overburdening of the margins, and no arguments were available for some of the readings Which he narrated with abnormalities from the books of arguments, and the method of statistics and comparison was adopted in the research, and from God is success. |
|---|
