عناصر مشابهة
واقع الإنسان المعاصر بين أدائية راؤول إيشلمان وائتمانية طه عبدالرحمن
| العنوان بلغة أخرى: | The Reality of Contemporary Human between the Performatisme of Raoul Ishalman and the Credit of Taha Abd El Rahman |
|---|---|
| المصدر: | مجلة روافد للدراسات والأبحاث العلمية في العلوم الاجتماعية والانسانية |
| الناشر: |
المركز الجامعي بلحاج بوشعيب عين تموشنت
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| المجلد/العدد: | مج7, ع2 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: | الجزائر |
| التاريخ الميلادي: | 2023 |
| الصفحات: | 925 - 940 |
| DOI: | 10.37168/1957-007-002-040 |
| ISSN: | 2543-3482 |
| رقم MD: | 1398122 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | Arabic |
| قواعد المعلومات: | EduSearch HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
|
| المستخلص: | يهدف بحثنا إلى معرفة حقيقة وواقع الإنسان المعاصر والدور المنوط به في ظل تقلبات الحداثة، من خلال عرض نظريتين: إحداها غربية، والأخرى عربية، حاولتا الاعتناء بالروح الإنسانية التي فتكت بها الحداثة وقيمها، مع عقد مقارنة بينهما لتوضيح مكامن القوة والضعف في نظرتهما. أما المنهج الذي اعتمدناه في عرض نظرية الأدائية والائتمانية هو المنهج التحليلي الوصفي، ولتبيان أفضليتهما اتبعنا منهجا مقارنا نتتبع فيه مواطن الزلل حول إشكالية قراءة الواقع لدى الغرب ونظرتهم للإنسان، ومكامن القوة في نظرة طه عبد الرحمن. وقد تم التوصل إلى النتائج التالية: إيديولوجية النظرة الغربية للإنسان والواقع، وقصورها على مجالات ضيقة، في المقابل نجد أصالة نظرة طه عبد الرحمن وتكاملها، وكونيتها كونها أوامر ربانية وليست قراءات عقلانية فقط. ومن هذا المنبر ندعوا الدارسين لطه عبد الرحمن أن يثمنوا نظريته الائتمانية والترويج لها، لأنها نظرية أصيلة متأصلة في الدين الإسلامي. Our research aims to understand the truth and reality of the contemporary human and the role assigned to them in the midst of the fluctuations of modernity. Through presenting two theories, one Western and the other Arab, we attempted to care for the human spirit that was affected by modernity and its values, while holding a comparison between them to clarify the strengths and weaknesses in their perspectives. As for the methodology we adopted in presenting the performatisme and credit theories, it was analytical and descriptive. To demonstrate their superiority, we followed a comparative approach where we traced the sources of error in the problem of reading reality in the West and their view of humanity, as well as the strengths in Taha Abd El Rahman's perspective. The following conclusions have been reached: The ideology of the Western view of humanity and reality is limited to narrow areas, while Taha Abd El Rahman 's perspective is authentic, integrated, and considered divine commands rather than just rational readings. From this platform, we call on researchers of Taha Abd El Rahman to appreciate his credit theory and promote it, as it is an authentic theory rooted in the Islamic religion. |
|---|
