عناصر مشابهة
من بلاغة التعبير بالفعل الذي لم يسم فاعله في صحيح البخاري
| المصدر: | حولية كلية اللغة العربية بالزقازيق |
|---|---|
| الناشر: |
جامعة الأزهر - كلية اللغة العربية بالزقازيق
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| المجلد/العدد: | ع42, مج1 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: | مصر |
| التاريخ الميلادي: | 2022 |
| الصفحات: | 515 - 611 |
| DOI: | 10.21608/bfla.2022.277625 |
| ISSN: | 1687-0689 |
| رقم MD: | 1393196 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | Arabic |
| قواعد المعلومات: | AraBase |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
| المستخلص: | تهدف الدراسة من خلال المنهج التحليلي إلى الكشف عن أغراض التعبير بالفعل الوارد على صيغة الفعل الذي لم يسم فاعله ودلالاته من حيث المادة والصيغة وموقعه في التركيب، وذلك بالتأمل في سياق الكلام ومقتضيات الأحوال، ويعد هذا التعبير ظاهرة أسلوبية من أساليب اللغة العربية الراقية، انتشرت في سياقات متعددة، وقد حملت أغراضا كثيرة لا يحملها البناء للمعلوم، وقد تنوع المسند إليه الذي لم يصرح بذكره في التركيب، فمنه ما يختص بالذات الإلهية، ومنه ما يختص بالإنسان، وهما شائعان في الصحيح، ومنه ما يختص بالملائكة، وقد ندر بناء ما يختص بالجان، والحيوان، والظواهر الطبيعية، وقد آثر المتكلم التعبير بتلك الصيغة مراعاة لحاله وحال المخاطبين أو السامعين. The study aims, through the analytical method, to reveal the purposes of the expression of the verb contained in the verb form, whose subject and its connotations were not named in terms of material, form, and its position in the structure, by meditating on the context of speech and the requirements of conditions. Multiple contexts, and it carried many purposes that the construction does not carry for the known, and the ascribed to it has varied, which he did not explicitly mention in the composition, some of which are specific to the Divine Essence, and some of them are specific to humans, and they are common in the correct, and some of them are specific to the angels, and it is rare to build what is specific to the Jinn. And animals, and natural phenomena, and the speaker preferred to express in this form, taking into account his condition and the condition of the addressees or the listener. |
|---|
