عناصر مشابهة
التراث السردي العربي في المنظور الحداثي: قراءة في كتاب "قال الراوي البنيات الحكائية في السيرة الشعبية" لسعيد يقطين
| العنوان بلغة أخرى: | Arabic Narrative Patrimony: Career and Changes: Applying Approach in the Narrator Said "Narrator Structures in the Popular Biography" Le Patrimoine Narratif Arabe: Parcours et Changements: Une Approche Pratique dans le Narrateur a Dit, "Structures du Narrateur dans la Biographie Populaire" de Saïd Yaktine |
|---|---|
| المصدر: | مجلة الآداب والعلوم الإجتماعية |
| الناشر: |
جامعة محمد لمين دباغين سطيف 2
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| المجلد/العدد: | مج20, ع1 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: | الجزائر |
| التاريخ الميلادي: | 2023 |
| الصفحات: | 124 - 138 |
| DOI: | 10.53418/1726-020-001-009 |
| ISSN: | 1112-4776 |
| رقم MD: | 1389414 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | Arabic |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
| LEADER | 03952nam a22002537a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 2139781 | ||
| 024 | |3 10.53418/1726-020-001-009 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b الجزائر | ||
| 100 | |a بارش، زهيرة |g Baresh, Zahirah |e مؤلف |9 504910 | ||
| 245 | |a التراث السردي العربي في المنظور الحداثي: |b قراءة في كتاب "قال الراوي البنيات الحكائية في السيرة الشعبية" لسعيد يقطين | ||
| 246 | |a Arabic Narrative Patrimony: |b Career and Changes: Applying Approach in the Narrator Said "Narrator Structures in the Popular Biography" | ||
| 246 | |a Le Patrimoine Narratif Arabe: |b Parcours et Changements: Une Approche Pratique dans le Narrateur a Dit, "Structures du Narrateur dans la Biographie Populaire" de Saïd Yaktine | ||
| 260 | |b جامعة محمد لمين دباغين سطيف 2 |c 2023 |g جوان | ||
| 300 | |a 124 - 138 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |a استقطب التراث السردي العربي اهتمام الدارسين العرب منذ بدايات العصر الحديث، حيث ظهرت عديد الأبحاث التي سعت إلى تغيير زاوية النظر إليه وتجديد أسئلته المعرفية، في محاولة لقراءته بأدوات حداثية استمدت من العلوم المنفتح عليها. ومن نتاج هذا التحول؛ تناول النص التراثي السردي باعتباره بنية متكاملة غير قابلة للتجزئة، أو التمييز بين الهامشي والمركزي فيها. بهذا التصور جرى النظر إلى السيرة الشعبية باعتبارها نصا سرديا تراثيا، ينتمي إلى قطاع واسع من الإنتاج الثقافي. وقد أفضت قراءة كتاب: "قال الراوي، البنيات الحكائية في السيرة الشعبية" إلى إبراز أهمية الحوار الهادف البناء والتفاعل الإيجابي بين الأنا (التراث) والآخر (المنجز الغربي) في بلوغ قراءة هادئة هادفة واعية. |b Popular narrative patrimony is attracting the attention of Arab scholars since the beginning of the modern epoch. As a result, there are many researchs trying to read it by using modern means. So, they study the Arabic text as an integrated and indivisible structure without making difference between marginalized and central. The work “the narrator said…is trying to highlight dimensions, motivations and results of this change. |d Le patrimoine narratif populaire vient d’attirer l’attention des chercheurs arabes depuis le début de l’époque moderne. Donc, il existe beaucoup de recherches essayant de le lire avec des moyens modernes. En conséquence, on étudie le texte arabe comme étant une structure intégrée et indivisible sans différencier ce qui est marginalisé de ce qui est central. L’ouvrage « le narrateur a dit… essaye de mettre en relief les dimensions de ce changement ainsi que ses motifs et conséquences | ||
| 653 | |a السرد الأدبي |a يقطين، سعيد |a النص السردي |a النقد الأدبي |a التراث السردي | ||
| 692 | |a التراث السردي |a المنظور الحداثي |a قال الراوي |a البنيات الحكائية |a السيرة الشعبية |b Narrative Patrimony |b Modernist Vision |b Narrator Said |b Tele Structures |b Popular Biography | ||
| 773 | |4 الادب |4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات |6 Literature |6 Social Sciences, Interdisciplinary |c 009 |e Journal of Arts and Social Sciences |f Mağallaẗ al-’ādāb wa al-`ulūm al-’iğtimā`iyyaẗ |l 001 |m مج20, ع1 |o 1726 |s مجلة الآداب والعلوم الإجتماعية |v 020 |x 1112-4776 | ||
| 856 | |u 1726-020-001-009.pdf | ||
| 930 | |d n |p y |q n | ||
| 995 | |a HumanIndex | ||
| 999 | |c 1389414 |d 1389414 | ||
