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Lecture Critique d’un Article de Christiane Achour 1 Oser un Questionnement

تفصيل البيانات البيبلوغرافية
العنوان بلغة أخرى:Critical Reading of An Article by Christiane Achour Ask a Question
المصدر:مجلة الخطاب
الناشر: جامعة مولود معمري تيزي وزو - كلية الآداب واللغات - مخبر تحليل الخطاب
المؤلف الرئيسي: Madi, Abane (مؤلف)
المجلد/العدد:مج18, ع1
محكمة:نعم
الدولة:الجزائر
التاريخ الميلادي:2023
الصفحات:579 - 592
DOI:10.37141/1451-018-001-025
ISSN:1112-7082
رقم MD:1387467
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة:French
قواعد المعلومات:AraBase
مواضيع:
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الوصف
المستخلص:We want to take a look at the writings of Algerian academics concerning criticism and reflections on literature; we focused our attention on an article by Christiane Achour, on the classification of literature according to two modalities. The first being operated by gender (sex), the second being based on History (diachrony). We believe that these modalities do not respond to the ethics as developed by Barthes, who opts for the foundation of a community of writers whose classification is made by purely textual elements. The birth of the text signifies the birth of writing models that would make it possible to overcome reductive identities and promote writing to the extent that subjectivity should be converted to articulations of statements whose matrix does not belong to any socio psyche. -history confiscated by bio-civil status.

Voulant jeter un regard sur les écrits d’universitaires algériens concernant les critiques et les réflexions de la littéraire, nous avons focalisé notre attention sur un article de Christiane Achour, sur la classification des littératures selon deux modalités. La première étant opérée par le genre (le sexe), la seconde étant basée sur l’Histoire (la diachronie). Nous pensons que ces modalités ne répondent pas à l’éthique telle que développée par Barthes, lequel opte pour la fondation d’une communauté d’écrivains dont la classification se fait par des éléments purement textuels. La naissance du texte signifie la naissance de modèles d’écriture qui permettraient de dépasser les identités réductrices et de promouvoir l’écriture dans la mesure où la subjectivité devrait être convertie à des articulations d’énoncés dont la matrice n’appartient à aucune psyché socio-historique confisquée par le statut bio-civil.