عناصر مشابهة
اغتيال الفكر: منصور فهمي "نموذجا"
| المصدر: | مجلة الفكر المعاصر - الإصدار الثاني |
|---|---|
| الناشر: |
الهيئة المصرية العامة للكتاب
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| المجلد/العدد: | ع29 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: | مصر |
| التاريخ الميلادي: | 2023 |
| الصفحات: | 69 - 75 |
| رقم MD: | 1381707 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | Arabic |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
|
| المستخلص: | كشفت الورقة البحثية عن اغتيال الفكر منصور فهمي (نموذجًا). وأشارت إلى أن الحياة الفكرية والثقافية التي مرت بها الإنسانية من العصور القديمة قبل الميلاد إلى الآن، حيث تمتلىء بالكثير من النماذج الفكرية والثقافية والتي تم اغتيالها عقليًا وفكريًا ومعنويًا، وذلك قبل الاغتيال الاجتماعي والثقافي عامة. وتحدثت عن العالم العربي (أبو الوليد بن رشد 1126-1198م)، والذي حاول إعمال العقل النقدي في التأويل والتفسير والانحياز الكامل لسلطان العقل، والذي كان ضحية لذلك المسلك من الطرد وحرق كتبه ومؤلفاته. وتطرقت إلى منصور فهمي (1886-1959)، مبينة أنه أثار منذ مطلع حياته الجامعية ضجة كبيرة، حيث قامت الأوساط المحافظة (الدينية) بهجوم ضاري ضدها. وأكدت على أن السبب الجوهري في مطاردة واغتيال عقله والحملة التي شنت ضده، هي رسالته للدكتوراه والتي قدمها عام (1913) لجامعة السوربون. وتحدثت عن الحرية الأكاديمية لديه، مشيرة أن قضية الحرية الأكاديمية وحرية البحث والدرس وتدخل السلطة أي كان نوعها سياسية أو دينية أو ثقافية في الدرس والبحث العلمي. وأكدت على تشكيله حالة فريدة في الحياة الفكرية والثقافية المصرية والعربية، حيث قدم بحثًا نقديًا على أسس علمية رصينة تحترم العلم وضوابطه وقواعده بعيدًا عن المسافات الاجتماعية والثقافية السائدة في المجتمع. واختتمت الدراسة ببيان أن الحياة الفكرية والثقافية التي سادت المجتمع المصري في النصف الأول من القرن العشرين سواء في مجالات الأدب والفنون والإبداع العلمي والأدبي، مؤكدة على أنها لولا جهود الرواد الأوائل في مطلع القرن العشرين ومنهم (منصور فهمي) وقضيته المتعلقة بحرية الرأي والتفكير والاعتقاد. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2024 |
|---|
