عناصر مشابهة
الإذن بالإفتاء وبتدريس الفقه قبل العصر الحديث: معناه وصوره
| العنوان بلغة أخرى: | Permission to Issue Fatwas and Teach Jurisprudence before the Modern Era: Its Meaning and Forms |
|---|---|
| المصدر: | مجلة القلم |
| الناشر: |
جامعة القلم للعلوم الإنسانية والتطبيقية
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| المجلد/العدد: | ع35 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: | اليمن |
| التاريخ الميلادي: | 2023 |
| الصفحات: | 248 - 277 |
| DOI: | 10.35695/1946-000-035-010 |
| ISSN: | 2410-5228 |
| رقم MD: | 1367119 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | Arabic |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
|
| المستخلص: | يبين البحث خطر التصدي لمنصب الإفتاء أو منصب التدريس دون أهلية لذلك، ويبين ما كان معمولا به ومشهورا لدى فقهائنا المتقدمين من اشتراط الإذن لذلك، ويبين معنى هذا الإذن وصوره، حتى يكون المفتي أو المدرس مستحقا لهذا المنصب. ويهدف البحث إلى الآتي: ١. توضيح خطورة الإفتاء والتدريس من غير تأهل لذلك. ٢. بيان معنى الإذن بالإفتاء والتدريس. ٣. التعريف بصور الإذن بالإفتاء والتدريس. ويسلك في ذلك منهج البحث الوصفي الذي يستند إلى استقراء أحوال الفقهاء المتقدمين في اختيار المفتين والمدرسين والإذن لهم بهذه المناصب الشريفة. ومن أهم النتائج التي توصل إليها البحث ما يأتي: - الأصل في الإذن بالإفتاء والتدريس أن ينظر إلى كفاءة من ينتصب لهما من غير اشتراط أمر زائد. ولما كان ذلك مما يخفي على جمهور الناس، فقد كان لأهل العلم وسائل يعرف بعا المتأهل وغيره. - للإذن بالإفتاء والتدريس صور عدة، منها إجازة شيوخ المتأهل للفتيا له بالإفتاء والتدريس، ومنها أن يعين الفقيه من قبل السلطان أو من ينوب عنه، بناء على تزكية أهل العلم له، ومنها أن يتأهل المتفقه ويستقل في العلم بحيث يقبل من أهل العلم ويشتهر بينهم بالعلم والفقه. This article aims to identify and clarify the danger of working as Mufti or teacher without eligibility for such a position. It also aims to pinpoint the meaning of permission of issuing Fatwa and teaching jurisprudence, introducing its forms, the role of our previous jurists regarding the conditions of permission for these positions, demonstrating the meaning and forms of this permission. The study employs the descriptive approach, extrapolating the conditions of the previous jurists in selecting Muftis and teachers and authorizing them in these honorable positions. The study concludes with a number of findings, the most important of which are: 1. Clarifying the danger of issuing fatwas and teaching without qualifying for that. 2. Statement of the meaning of permission to issue fatwas and teach. 3. Introducing forms of permission to issue fatwas and teach. In this, it follows the descriptive research approach, which is based on extrapolating the conditions of the advanced jurists in selecting muftis and teachers and authorizing them in these honorable positions. Among the most important findings of the research are the following: -The principle in authorizing fatwas and teaching is to look at the competence of those whom are selected for those positions without requiring extra conditions. Since this is something that is hidden from the majority of people, the people of knowledge had means by which the qualified person and others could be known. - The permission to issue fatwas and teach has several forms, including the permission of the mufti’s sheikhs to issue fatwas and teach, and from them that the jurist is appointed by the sultan or his representative, based on the recommendation of the people of knowledge for him, and that the scholar qualifies and is independent in knowledge so that he is accepted from the people of knowledge and is famous among them for knowledge and jurisprudence. |
|---|
