عناصر مشابهة
أنطولوجيا الفعل ومشكلة البينذاتية نحو تجاوز ثنائية الروح والجسد
| المصدر: | قلمون : المجلة السورية للعلوم الإنسانية |
|---|---|
| الناشر: |
مركز حرمون للدراسات المعاصرة والجمعية السورية للعلوم الاجتماعية
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| المجلد/العدد: | ع22 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: | تركيا |
| التاريخ الميلادي: | 2023 |
| الصفحات: | 231 - 238 |
| ISSN: | 2548-1339 |
| رقم MD: | 1365871 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | Arabic |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
|
| المستخلص: | قدمت الورقة قراءة في كتاب أنطولوجيا الفعل ومشكلة البينذاتية نحو تجاوز ثنائية الروح والجسد. وطرحت مسألتان تعلقت الأولى بالمشكلة التي يتركها الفهم الذي يتبناه كل من التوجه السلوكي ونقيضه التأويلي للفعل الإنساني والثانية جاءت في الهوة التي تنشأ بين الجسد والذهن وبين الفعل المادي والجانب المعنوي والتي تنجم عن هذا الفهم. وبينت ما ترتب على تفسير الفعل والذي سيمتد للمجال الاجتماعي حيث يصبح من المستحيل إقامة علاقة أو أي نوع من التواصل بين الذوات البينذاتية. وناقشت المشكلات التي يثيرها هذا التفسير السببي الذي تتناه المدرسة السلوكية والوظائفية وما ترتب عليها من معوقات أبستمولوجية وأنطولوجية. وتناولت ردم الثنوية وتجاوز الإرث الديكارتي والقسمة الجائرة بين النفس والجسد وبين الفعل والقصد. وأبرزت الرؤية للفعل الإنساني في المدارس الفلسفية المختلفة. وأكدت على أن هذه النظرية تعد مقاربة بدريتسكي الذي جعل المعرفة بالآخر معرفة استنتاجية مشيرة إلى أن المعرفة المباشرة وغير المباشرة صنفان من المعرفة. وتطرقت إلى معرفة ما في ذهن الآخر والذي يستطيع أن يكتم غضبه ويتظاهر بالسرور. وأوضحت أن الحركات الجسمانية فقط التي تدرك من قبل الحواس. وتطرقت إلى المعرفة بين الذات والأخرى بتحليل النظريات الطبيعية والتي تصل إلى الفهم الذي لا يرى القصدية شيئا مضافاً إلى الحديث ليرتقي إلى درجة الفعل فقط. وأشارت إلى أنه من خلال المسعيين الأنطولوجي والأبستمولوجي والذي حاول استعادة الوحدة الداخلية للفعل الإنساني. واختتمت الورقة بالإشارة إلى أن وحدة الفعل الإنساني للوصول إلى أن العلاقة المعرفية بين الذات والآخر علاقة مباشرة لا تحتاج إلى نظريات أو فرضيات موضحة أن النيات والمقاصد تجد جذرها في الإدراك المباشر والتلقائي للوجود من قبل الإنسان في موقفه الطبيعي حيث يصبح البحث عن أي قسمة جهدًا ضائعًا. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023 |
|---|
