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Marx/Bourdieu: Convergences et Tensions, entre Sociologie Critique et Philosophie Politique de L’émancipation
| العنوان بلغة أخرى: | Marx/Bourdieu: Convergences and Tensions, between Critical Sociology and Political Philosophy of Emancipation |
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| المصدر: | مجلة آفاق للعلوم |
| الناشر: |
جامعة زيان عاشور الجلفة
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| المؤلف الرئيسي: | |
| المجلد/العدد: | مج8, ع2 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: | الجزائر |
| التاريخ الميلادي: | 2023 |
| الصفحات: | 22 - 37 |
| DOI: | 10.37167/1677-008-002-025 |
| ISSN: | 2507-7228 |
| رقم MD: | 1365559 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | French |
| قواعد المعلومات: | EduSearch EcoLink HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
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| المستخلص: | This text proposes a partial confrontation between the critical thoughts of Karl Marx and Pierre Bourdieu within the framework of a new exploratory hermeneutic of theoretical texts deviating from the presupposition of coherence of “works” and “authors” in the wake of Michel Foucault’s warnings in The Archaeology of Knowledge (1969). On the basis of the dismemberment of concepts and methods in relation to the “works” from which they are derived, it is a question of creating renewed sparks of knowledge. To do this, will be kept away from systematic reconstructions called “marxism” or “bourdieusism”. Four fields are then cleared. The first field concern the methodology of the social sciences in the relationship between the observed concrete and the theoretical abstraction. The second field concerns the sociology of social classes between objectivism and constructivism. Bourdieu’s “structuralist constructivism” and Marx’s hesitations between economism and constructivism are then compared. The third field concerns the theory of praxis between sociology of action and revolutionary politics. The fourth field concerns the political philosophy of emancipation, important in Marx’s approach, present but more marginal in Bourdieu in a spinozist inspiration putting forward the knowledge of determinisms. Ce texte propose une confrontation partielle entre les pensées critiques de Karl Marx et de Pierre Bourdieu dans le cadre d'une nouvelle herméneutique exploratoire des textes théoriques s'écartant du présupposé de cohérence des « œuvres » et des « auteurs » dans le sillage des mises en garde de Michel Foucault dans L'archéologie du savoir (1969). Sur la base du démembrement des concepts et des méthodes par rapport aux « œuvres » dont ils sont issus, il s'agit de créer de nouvelles étincelles de connaissance. Pour ce faire, on se tiendra à l'écart des reconstructions systématiques appelées « marxisme » ou « bourdieusisme». Quatre terrains sont alors dégagés. Le premier terrain concerne la méthodologie des sciences sociales dans le rapport entre le concret observé et l'abstraction théorique. Le deuxième terrain concerne la sociologie des classes sociales entre objectivisme et constructivisme. Le « constructivisme structuraliste » de Bourdieu et les hésitations de Marx entre économisme et constructivisme sont ainsi comparés. Le troisième terrain concerne la théorie de la praxis entre sociologie de l'action et politique révolutionnaire. Le quatrième terrain concerne la philosophie politique de l'émancipation, importante dans l'approche de Marx, présente mais plus marginale chez Bourdieu dans une inspiration spinoziste mettant en avant la connaissance des déterminismes. |
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