عناصر مشابهة
الفلسفة مع الأطفال في نظرية ماثيو ليبمان: قراءة تحليلية
| العنوان بلغة أخرى: | Philosophy with Children in Matthew Lipman's Theory: An Analytical Reading |
|---|---|
| المصدر: | العلوم التربوية |
| الناشر: |
جامعة القاهرة - كلية الدراسات العليا للتربية
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| مؤلفين آخرين: | |
| المجلد/العدد: | مج29, ع4 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: | مصر |
| التاريخ الميلادي: | 2021 |
| الصفحات: | 311 - 356 |
| DOI: | 10.21608/ssj.2021.260669 |
| ISSN: | 1110-7847 |
| رقم MD: | 1356900 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | Arabic |
| قواعد المعلومات: | EduSearch |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
|
| المستخلص: | هدفت الدراسة إلى تحديد المقصود بممارسة الفلسفة مع الأطفال، ومعرفة كيف نشأت فكرة ممارسة الفلسفة مع الأطفال عند ماثيو ليبمان، ومعرفة أهداف تلك الممارسة، وأهميتها، والتعرف على نظرية ماثيو ليبمان في ممارسة الفلسفة مع الأطفال، وتشخيص الصعوبات التي تواجهها، والنقد الموجه إليها؛ واستخدم المنهج الوصفي الوثائقي للإجابة عن أسئلة الدراسة؛ وكانت أبرز النتائج: أن المقصود بممارسة الفلسفة مع الأطفال هو: مجموعة من الروايات الفلسفية تمثل في حواراتها القائمة على النقد والإبداع والاهتمام نموذجًا يحتذي فيه الأطفال داخل مجتمع التقصي؛ كما تم التعرف على كيفية نشأة فكرة ممارسة الفلسفة مع الأطفال عند ماثيو ليبمان؛ وتسليط الضوء على نظرية ماثيو ليبمان؛ ومعرفة أهداف تلك الممارسة، وأهميتها، وتشخيص الصعوبات التي تواجهها، والنقد الموجه إليها؛ وخلصت الدراسة إلى أنه يمكن القول بأن ممارسة الفلسفة مع الأطفال قد تكون رهن طبيعة المجتمع الذي تمارس فيه، فالمجتمعات التي تقل فيها المسلمات والمعتقدات الثابتة، والأصل فيها الشك لا اليقين؛ ليست كالمجتمعات القائمة على معتقدات ومسلمات لا يمكن التنازل عنها أو التشكيك فيها كمجتمعاتنا الإسلامية والعربية؛ وبالتالي فإن إصدار حكم عام على تلك الممارسة قد لا يكون دقيقًا، والحل هو في دراسات نقدية خاصة بكل مجتمع تراعي خصوصياته الثقافية والاجتماعية. The study aimed to define what is meant by practicing philosophy with children. It sought to find out how the idea of practicing philosophy with children came to Matthew Lipman. It attempted to identify the objectives of this practice and its importance. It also aimed to identify Matthew Lipman's theory of practicing philosophy with children, to diagnose the difficulties it faces, and the criticism levelled at it. The descriptive documentary approach was adopted to answer the study questions. The main results included what is meant by practicing philosophy with children in terms of a group of philosophical narratives that represent - in their dialogues based on criticism, creativity and interest - a model in which children within the inquiry group should follow. Furthermore, the study found out how the idea of practicing philosophy with children, with Matthew Lipman, originated, shedding light on Matthew Lipman's theory, identifying the objectives of that practice, its importance, diagnosing the difficulties it faces, and the criticism levelled at it. The study concluded that it can be argued that the practice of philosophy with children may depend on the nature of the society in which it is practiced. Societies in which there are fewer axioms and established beliefs, and the basic principle is that there is doubt, not certainty, are not like societies based on axioms and established beliefs that cannot be waived or questioned, such as our Islamic and Arab societies. Therefore, issuing a general judgment on this practice may not be accurate. Instead, there should be critical studies specific to each society that take into account its cultural and social peculiarities. |
|---|
