عناصر مشابهة
الأوقاف والمصارف الوقفية في رحلة ابن بطوطة: قراءة نقدية
| المصدر: | أوقاف |
|---|---|
| الناشر: |
الامانة العامة للأوقاف - إدارة الدراسات والعلاقات الخارجية
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| المجلد/العدد: | س22, ع43 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: | الكويت |
| التاريخ الميلادي: | 2022 |
| التاريخ الهجري: | 1444 |
| الصفحات: | 154 - 197 |
| ISSN: | 1609-4662 |
| رقم MD: | 1354436 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | Arabic |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
|
| المستخلص: | هدف البحث إلى التعرف على الأوقاف والمصارف الوقفية في رحلة ابن بطوطة (قراءة نقدية). لفتت الأوقاف وتنوعها في العالم الإسلامي نظر العديد من المؤرخين وتناقلها الرواة والكتاب، مشافهة وتحريراً ومشاهدة، إلا أن المشاهدة بالعين المجردة أبلغ في الوصف وأدق في التصوير، لذا كانت كتب المؤرخين والرحالة خير من يتناول هذا الموضوع نظراً إلى مشاهدتهم لها ومعايشتها، والاستفادة منها أحياناً. وتناول البحث تعريف بالوقف وتقسيماته، وتعريف بابن بطوطة، ورحلته وكيف كتبت، وتلقى الوسط العلمي لها، وسبب اختيار رحلة ابن بطوطة، الأوقاف والمصارف الوقفية في رحلة ابن بطوطة. وأظهرت النتائج أن هناك خلط في الرحلة بين الوقاف والمصارف الوقفية، وغالباً ما يكون التركيز على ذكر المصارف من دون ذكر الأوقاف التي ذكرها ابن بطوطة، فعلى سبيل المثال: حين الحديث عن زيارته لدمشق يذكر من مشاهدها مسجد الأقدام في الجهة القبلية من دمشق وأنه مسجد عظيم وله أوقاف كثيرة، يلاحظ في الرحلة كثرة ذكر الأوقاف والمصارف الوقفية ذات الصفة الدينية التعبدية، مثل الأربطة والزوايا، والخانقات، مقابل قلة في ذكر الأوقاف ذات الخدمات العامة، مثل المدارس والمكتبات البيمارستانات، والحمامات، والخانات، والأسبلة، وقد يكون هذا عائداً إلى اعتبار أن تأسيسها ووقفها من المسائل الدنيوية. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023 |
|---|
