عناصر مشابهة
إيضاح الإشكال في قول البخاري بالإعلال لإسناد حديث في كفارة المجلس
| العنوان بلغة أخرى: | Clarification of the Ambiguity of Al-Bukhari's Claim about the Defect of the Isnad of Hadiths on the Expiation of Gathering |
|---|---|
| المصدر: | مجلة جامعة الشارقة للعلوم الشرعية والدراسات الإسلامية |
| الناشر: |
جامعة الشارقة
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| مؤلفين آخرين: | |
| المجلد/العدد: | مج19, ع4 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: | الإمارات |
| التاريخ الميلادي: | 2022 |
| التاريخ الهجري: | 1444 |
| الصفحات: | 644 - 671 |
| ISSN: | 2616-7166 |
| رقم MD: | 1353133 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | Arabic |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
| المستخلص: | يهدف هذا البحث إلى رفع إشكال وقع بسبب مقولة نسبت للإمام البخاري مفادها أنه لا يعلم في باب كفارة المجلس غير حديث واحد وهو ذلك الحديث الذي سأله عنه الإمام مسلم. ووجه الإشكال أن ذلك يخالف ما قرره العلماء من كثرة الأحاديث وشهرتها في هذا الباب بحيث لا تخفي على إمام حافظ مطلع كالبخاري. وقد سلكنا في بحثنا المنهج الاستقرائي لجمع أسانيد هذه الحكاية ومتونها، وكذا سلكنا المنهج التحليلي للتحقق مما صح من أسانيدها ومتونها مما توفرت فيه شروط القبول. وكان من أهم نتائج بحثنا التي تبينت لنا بعد تخريج تلك الحكاية وتتبع أسانيدها وجمع متونها أنها حكاية ثابتة -وليس كما قال بعض العلماء بعدم ثبوتها -لكن وقع في بعض أسانيدها التي رويت بها تحريف للفظ البخاري بحيث أوهم أنه ينفي وجود أحاديث أخرى في الباب؛ لكن الصحيح كما تبين -وهو أهم نتائج البحث -أن البخاري لم ينف علمه بوجود أحاديث في الباب غير ذلك الحديث، وإنما نفي وجود متون رويت بالإسناد الذي سئل عنه غير المتن الذي سئل عنه، فهذا إعلال منه لهذا الإسناد، أي أنه إسناد لا يجيئ؛ ولذا أعقبه البخاري بذكر الصواب في سياق الإسناد، وهكذا يزول الإشكال ويتضح وجه الصواب فيما قاله البخاري عن السند الذي سئل عنه. This research aims to clarify the ambiguity of a saying attributed to Imam Al-Bukhari that he does not know any hadith on the expiation of gathering, except the one Imam Muslim asked him about. The hadiths on the expiation of gathering are so famous that they cannot escape Al- Bukhari’s knowledge. We have pursued an inductive approach to collect the narrations of this story, and an analytical approach to verify its acceptance. One of the most important results is that the story is confirmed, though in some of its narrations there was a distortion that Al-Bukhari's denies the existence of other hadiths in this area.It was proved that Al-Bukhara did not deny other hadiths in this connection, but rather denies the existence of texts narrated by this chain of reporters. This is why Al-Bukhari adopted it by mentioning the right Isnad of the text. Thus, the problem is solved and the truth is clarified regarding what Al-Bukhari said about the chain of transmission he was asked about. |
|---|
