عناصر مشابهة
النار لدي الفلاسفة العرب: ابن حزم، ابن باجة، ابن طفيل، ابن رشد
| المصدر: | مجلة الأدب العلمي |
|---|---|
| الناشر: |
جامعة دمشق
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| المجلد/العدد: | ع101 |
| محكمة: | لا |
| الدولة: | سوريا |
| التاريخ الميلادي: | 2022 |
| الصفحات: | 6 - 22 |
| رقم MD: | 1345464 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | Arabic |
| قواعد المعلومات: | AraBase |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
| المستخلص: | تناولت الورقة موضوع حول النار لدى الفلاسفة العرب. أكدت على اهتمام الحضارات القديمة بالنار، كما أنها حظيت بالاهتمام الكبير في الفلسفة العربية الإسلامية، فقد تناول ابن حزم الأندلسي فلسفة قوة النار في ماهية الحب في كتابه (رسائل ابن حزم)، ويشير ابن حزم إلى علامات الحب المتضادة كالثلج والنار في رسالة (طوق الحمامة في الألفة والألاف)، وفي الجزء الثالث من رسالة (التلخيص لوجوه التخليص) يطالب الناس بعدم غصب حق الغير، واصفا النار تحت الرماد بأنها أفتر من النار المشتعلة، كما أنه تحدث عن الخلاء الباطل بإسهاب في كتابه (والتقريب لحد المنطق والمدخل إليه بالألفاظ العامية والأمثلة الفقهية). أما الفيلسوف ابن باجة فتناول لفظة النار في كتابه (رسائل فقهية) وتحدث عن الشمس وحرارتها التي تصل إلى الأرض. وبينت أن فلسفة ابن طفيل في كتابه (حي بن يقظان) تتحدث عن مسألة الوجود الإنساني. وتطرقت إلى النار لدى ابن رشد، وذكرت أنه شرح في كتابه (رسائل النفس) جوهر النفس. واختمت الورقة بوصف ابن رشد للأجسام المضيئة والضوء المستضئ. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023 |
|---|
