عناصر مشابهة
ما انكره عبد الله بن مسعود رضي الله عنه على الصحابة رضي الله عنهم في الصلاة: دراسة مقارنة
| العنوان بلغة أخرى: | What Abdullah bin Massoud Denied "May Allah Bless him and the Compainionsmay Allah Bless them" in the entry of Prayer: A Comarative Stydy |
|---|---|
| المصدر: | مجلة جامعة تكريت للعلوم الإنسانية |
| الناشر: |
جامعة تكريت - كلية التربية للعلوم الإنسانية
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| المجلد/العدد: | مج29, ع12 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: | العراق |
| التاريخ الميلادي: | 2022 |
| الصفحات: | 91 - 118 |
| ISSN: | 1817-6798 |
| رقم MD: | 1343465 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | Arabic |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
| المستخلص: | ما أنكره الصحابي عبد الله بن مسعود رضي الله عنه على الصحابة في باب الصلاة (دراسة مقارنة) الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد الأمين وعلى آله وأصحابه وسلم. وبعد: فجاء البحث في خمس مسائل على الوجه الآتي: المسألة الأولى: الصلاة بالنعال وخلعها. وفيها ثلاثة أحكام، الحكم الأول: الصلاة بالنعال. الحكم الثاني: إمامة الرجل الصلاة في بيته. الحكم الثالث: خلع النعال والخفاف في الصلاة. المسألة الثانية: حكم الركوع خلف الصف. المسألة الثالثة: قصر الصلاة بمنى. المسألة الرابعة: قيام الإمام في الخطبة. المسألة الخامسة: الزيادة على التشهد وفيها أربعة أحكام، الحكم الأول: التشهد. الحكم الثاني: كيفية التشهد. الحكم الثالث: الصلاة على النبي (صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم) في التشهد. الحكم الرابع: البسملة قبل التشهد. وهي حصيلة ما استطعت جمعه من الآراء والأقوال الفقهية المبثوثة في بطون كتب الفقه والحديث وغيرها من المصادر. أن أبدأ بذكر كلام الصحابي فيما أنكره على الصحابة في باب الصلاة، ثم أبدأ بصياغة قول الصحابي في المسألة صياغة فقهية مبسطة، ثم أذكر من وافقه من العلماء، مع ذكر دليل أو أكثر، ثم من خالفه من العلماء إن وجد مع ذكر دليل أو أكثر ثم بعد ذلك أجتهد في ترجيح أحد الرأيين حسب قوة الدليل أو التعليل إن وجد. وفي نهاية البحث توصلت إلى نتائج أهمها: كان الصحابي عبد الله بن مسعود رضي الله عنه يعتمد مصادر الأحكام من خلال نماذج من فقهه، ورد فيها بصراحة احتجاج الصحابي بأقوال وأفعال الرسول ومما علمه (صلى الله عليه وسلم)، وأخذ بيده وأوصاه أن يعلم الناس، وقد ورد احتجاج الصحابي بهذا المصدر أو ذاك، أو ورد بشكل قريب من الصراحة، وذلك لا يوجد دليل في المسألة غير ذلك. لقد أخذ أكثر الصحابة والتابعين وأتباعهم بما أنكره الصحابي. أن قواعد الأصول قبل أن تدون، قد كانت موجودة في أذهان المجتهدين من كبار فقهاء الصحابة والتابعين وأتباعهم. لم يرد للصحابي ابن مسعود في المسألة والحكم الفقهي روايتان. عدم انفراده بقضية فقهية، وقد وافقه أكثر الصحابة والتابعين ومن بعدهم فيما أنكره على الصحابة. أن فقه الصحابي كان منسجما مع القواعد الفقهية. This practice represents an interactive co-evaluation activity among students, involving such elements as motivation, cooperation and collaborative work. It promotes meaningful learning experiences in a competitive environment. The goal of this activity is to examine topics which are explored during the semester through games that are created by students, as well as to promote holistic development and diversity through the investigation of a wide range of global cultures. Further, the activity seeks to enhance the internationalization of the pedagogic model that guides our collective educational philosophy. An empirical method of research is adopted in the current study which is based on observing students during an activity. Since the activity enhances students’ creativity for a better contextualization of the country to be presented. It replaces the traditional way of testing (the written tests) and gives the students the opportunity to see the level of the acquired learning in an interactive and fun context |
|---|
