عناصر مشابهة
الخلفية التاريخية النسبية والمذهبية لبني يفرن وأماكن وجودهم في المغرب والأندلس من الفتح الإسلامي إلى القرن الخامس الهجري/الحادي عشر الميلادي: دراسة تاريخية
| العنوان بلغة أخرى: | The Relative Historical and Doctrinal Background of Banu Yafran and their Locations in Morocco and Andalusia from the Lslamic Conquest to the Eleventh Century A.H. : A Historical Study |
|---|---|
| المصدر: | مجلة التراث العلمي العربي |
| الناشر: |
جامعة بغداد - مركز إحياء التراث العلمي العربي
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| مؤلفين آخرين: | |
| المجلد/العدد: | مج19, ع4 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: | العراق |
| التاريخ الميلادي: | 2022 |
| الصفحات: | 187 - 202 |
| ISSN: | 2221-5808 |
| رقم MD: | 1341258 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | Arabic |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo AraBase |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
| المستخلص: | كان للقبائل البربرية في المغرب الإسلامي والأندلس أثرا متميزا في مستقبل دول وكيانات المغرب الإسلامي من حيث استقرارها وثباتها وسقوطها وعلاقاتها السياسية وصراعاتها فيما بينها فكان من بين هذه القبائل قبيلة بنو يفرن وهي موضوع الدراسة، فكان بني يفرن من أكبر القبائل البربرية التي استوطنت في معظم أقسام المغرب (المغرب الأوسط والمغرب الأقصى) فكان بني يفرن تميل بطبيعتهم البدوية إلى الاستقلال عن السلطة الحاكمة فقامت بالفتن المتعددة في بلاد المغرب ضد الخلافة الأموية ومن ثم استمرت بالفتن ضد الخلافة العباسية حتى قيام دول الخوارج والدول العلوية على أرض المغرب بعد منتصف القرن الثاني الهجري فساند بني يفرن دول الخوارج لأنهم وجدوا في مبادئهم تلاقيا مع أهدافها. The Berber tribes in the Islamic Maghreb and Andalusia had a distinct role in the future of states and entities. The Islamic Maghreb in terms of its stability, downfall, political relations and conflicts among them. Among these tribes was the Banu Yafran tribe, which is the subject of the study. Banu Yafran was one of the largest barbarian tribes that settled in most parts of Morocco, the middle Maghreb and the Far Maghreb. From the ruling authority, it carried out various strife in the Maghreb against the Umayyad Caliphate, and then continued to strife against the Abbasid Caliphate until the emergence of the Kharijites and the Alawite states on the land of Morocco after the middle of the second century AH. The Banu Yafran supported the Kharijities because they found in their principles a convergence with their goals. |
|---|
