عناصر مشابهة
ثنائية العرفان والعقلانية عند محمد "أبو القاسم حاج حمد": دراسة تأسيسية
| المصدر: | مجلة دراسات العلوم الإسلامية |
|---|---|
| الناشر: |
مركز البحث وتطوير الموارد البشرية (رماح) بالتعاون جامعة القرآن الكريم وتأصيل العلوم بالسودان
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| المجلد/العدد: | ع3 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: | الأردن |
| التاريخ الميلادي: | 2022 |
| الصفحات: | 117 - 137 |
| رقم MD: | 1338490 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | Arabic |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
|
| LEADER | 02798nam a22002177a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 2095167 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b الأردن | ||
| 100 | |a عبدالعزيز، زينب |g Abdelaziz, Zineb |e مؤلف |9 629367 | ||
| 245 | |a ثنائية العرفان والعقلانية عند محمد "أبو القاسم حاج حمد": |b دراسة تأسيسية | ||
| 260 | |b مركز البحث وتطوير الموارد البشرية (رماح) بالتعاون جامعة القرآن الكريم وتأصيل العلوم بالسودان |c 2022 |g يوليو | ||
| 300 | |a 117 - 137 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |a يهدف هذا المقال إلى تسليط الضوء على الانتقال الفكري والمعرفي المتبادل للثنائية (العرفانية/ العقلانية) في النتاج العلمي لمحمد أبي القاسم حاج حمد؛ حيث سنرى جذور العرفان في مسيرته وفي بيئته التي تربى فيها، والتي انتقلت أيضا إلى كتاباته مع مسحة عقلانية برهانية مدت كتاباته بالحجة والدليل والقوة، وعلى هذا فقد سلكنا المنهج الوصفي بآليتي الاستقراء والتحليل، من أجل الوصول إلى النتائج المرجوة، والتي من أهمها أن: العرفان فطرة في الإنسان السوي، ويجمع العرفان بين الأخلاق والعلم والعمل، والعشق وأصالة الوجود والمساواة. |b This article aims to highlight the intellectual and knowledge transition between cognition and rationality in the works of Mohammed Abu Al-Qasim Hadj Hamed. Also, we will see the roots of cognition in his career and in the environment in which he was raised, which also moved on to his writings, and blended with rational and evidentiary ideas that provided his writings with argument, evidence and power. The methodology we have adopted is the descriptive, so that at the end of the article we reach the most important conclusions. Cognition is natural in the common human being, and cognition combines morality, science and work, adoration, originality and equality. | ||
| 653 | |a العرفانية |a حمد، محمد أبو القاسم حاج، ت. 2004 م. |a التصوف | ||
| 692 | |a العرفان |a العقلانية |a الفكر |a المعرفة |a محمد أبو القاسم حاج حمد |b Cognition |b Rationality |b Thought |b Knowledge |b Mohammed Abu Al-Qasim Hadj | ||
| 773 | |c 006 |f Mağallaẗ dirāsāt li-l-ʿulūm al-islāmiyyaẗ |l 003 |m ع3 |o 2440 |s مجلة دراسات العلوم الإسلامية |v 000 | ||
| 856 | |u 2440-000-003-006.pdf | ||
| 930 | |d y |p y |q n | ||
| 995 | |a IslamicInfo | ||
| 999 | |c 1338490 |d 1338490 | ||
