عناصر مشابهة
مدلول مصطلح "حديثه ليس بالقائم" عند الإمام البخاري: دراسة استقرائية تحليلية مقارنة
| العنوان بلغة أخرى: | Significance of Imam Al-Bukhari’s Expression “His Hadeeth does not Stand as an Evidence”: Inductive Analytical Comparative Study |
|---|---|
| المصدر: | مجلة العلوم الشرعية |
| الناشر: |
جامعة القصيم
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| المجلد/العدد: | مج16, ع1 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: | السعودية |
| التاريخ الميلادي: | 2022 |
| التاريخ الهجري: | 1444 |
| الصفحات: | 259 - 312 |
| ISSN: | 1658-4066 |
| رقم MD: | 1331752 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | Arabic |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
|
| LEADER | 04567nam a22002177a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 2089395 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b السعودية | ||
| 100 | |a الحليبة، نبيلة بنت زيد بن سعد |g Al-Hulaiba, Nabila Zaid |e مؤلف |9 98157 | ||
| 245 | |a مدلول مصطلح "حديثه ليس بالقائم" عند الإمام البخاري: |b دراسة استقرائية تحليلية مقارنة | ||
| 246 | |a Significance of Imam Al-Bukhari’s Expression “His Hadeeth does not Stand as an Evidence”: |b Inductive Analytical Comparative Study | ||
| 260 | |b جامعة القصيم |c 2022 |g سبتمبر |m 1444 | ||
| 300 | |a 259 - 312 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |a تناولت الباحثة في هذه الدراسة الرواة الذين قال فيهم الإمام البخاري عبارة (حديثه ليس بالقائم) وما شابهها من مشتقاتها، مثل قوله: (لم يقم حديثه). وقد قامت بذلك من خلال إجراء دراسة استقرائية تحليلية مقارنة، فاستخرجت ستة عشر راويا ممن أطلق عليهم الإمام البخاري هذا المصطلح، ودرست تراجمهم، وما قال فيهم الأئمة النقاد؛ لمعرفة أحوال هؤلاء الرواة، ومقارنة قول البخاري فيهم مع أقوال الأئمة. كما درست أحاديث هؤلاء الرواة التي ذكرها البخاري في سياق عبارته، أو ذكرها غيره من الأئمة في كتبهم، مبينين أنها مما قال فيها البخاري هذا المصطلح. وتناولت دراسة هذه الأحاديث من خلال تخريجها، والنظر في رواتها، ومعرفة مواطن الخلل فيها، وما قاله الأئمة في الحكم عليها؛ بغرض الوصول إلى تصور واضح لمدلول البخاري في هذا المصطلح، ومعرفة هل عنى بقوله هذا الحكم على ذات الراوي، أم حديثه؟ وهل كان الرواة الذين أطلق عليهم هذا المصطلح في مرتبة واحدة؟ ومن أبرز النتائج التي ظهرت من خلال الدراسة: أن البخاري أكثر من استعمال هذا المصطلح في المجاهيل، أو ممن لم يعرفوا إلا بحديث واحد، فيدل البخاري بمصطلحه هذا على حالهم من خلال روايتهم، حيث لم يؤدوها على وجه صحيح. كما أن البخاري استعمل هذا المصطلح في تراجم ثلاثة من الصحابة، وكل منهم لم يعرف إلا بحديث واحد، فمراد البخاري بيان أن ذلك الإسناد الذي انتهى إلى الصحابي- لم يصح. |b The researcher deals in this study, deals with narrators to whom Imam al-Bukhari refers in his statement: (His Hadeeth does not stand as an evidence) or similar statements that are derived from it. she managed, through the Inductive analytical comparative study, to isolate sixteen of such narrators to whom Imam al-Bukhari applied his statement, studied their biographies along with what the leading critiques said about them in order to screen their conditions and compare the Bukhari’s statement with the critiques’ statements. She further, studied the Hadeeth texts, which al-Bukhari compiled within the scope of his statement, or were compiled by other Imams in their works pointing out that such texts are among the texts that al-Bukhari referred to in his statement. She studied such Hadeeth texts by way of scrutinizing and verifying them, and through screening their transmitters and exploring their weak points in them, along with what the imams said judging the texts in question for the purpose of attaining a clear perception of Bukhari’s statement to know as to whether he meant by his verdict the narrator himself or the text he transmits; or whether the narrators to whom he applied his verdict are of the same status. | ||
| 653 | |a علوم الحديث |a رواة الحديث |a الجرح والتعديل |a البخاري، محمد بن إسماعيل، ت. 256 هـ. | ||
| 773 | |4 الدراسات الإسلامية |6 Islamic Studies |c 007 |e Journal of Islamic Sciences |f Majalat aleulum alshareia |l 001 |m مج16, ع1 |o 0428 |s مجلة العلوم الشرعية |v 016 |x 1658-4066 | ||
| 856 | |u 0428-016-001-007.pdf | ||
| 930 | |d y |p y |q n | ||
| 995 | |a IslamicInfo | ||
| 999 | |c 1331752 |d 1331752 | ||
