عناصر مشابهة
لعنة إبن رشد
| المصدر: | إبداع - الإصدار الرابع |
|---|---|
| الناشر: |
الهيئة المصرية العامة للكتاب
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| المجلد/العدد: | ع32 |
| محكمة: | لا |
| الدولة: | مصر |
| التاريخ الميلادي: | 2022 |
| الصفحات: | 84 - 86 |
| رقم MD: | 1322236 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | Arabic |
| قواعد المعلومات: | AraBase |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
|
| LEADER | 02305nam a22002057a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 2081340 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b مصر | ||
| 100 | |9 253817 |a صويلح، خليل |e مؤلف | ||
| 245 | |a لعنة إبن رشد | ||
| 260 | |b الهيئة المصرية العامة للكتاب |c 2022 |g أبريل | ||
| 300 | |a 84 - 86 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |e سلط المقال الضوء على لعنة ابن رشد. لطالما كانت شخصية ابن رشد رافدا تخييليا لأعمال أدبية ونقدية متعددة، نظرا إلى إشكاليتها في تاريخ الفلسفة الإسلامية، حيث وصفه أحد الفقهاء المتشددين بأنه كاتب الشيطان في محاكمة كادت أن تودي به إلى الهلاك، إثر اتهامه بكتابة مخطوط فيه تجديف لكن قاضي قرطبة سيعلن براءته من التهمة، وتطرق المقال إلى إشكالية ابن رشد أم أفيروس وفقا لاسمه اللاتيني، فالأول عاش مكابدات صعبة في محاولاته لإعلاء شأن العقل وحده في مواجهة فقهاء الغيبيات ما جعله يدفع ضريبة باهظة بنفيه إلى جنوب قرطبة، وحرق كتبه بأمر من الخليفة المنصور أما أفيروس فتحول إلى أيقونة أوروبية باعتباره جسرا بين ثقافتين، واختتم المقال بالتأكيد على أن الروايات التي اشتغلت على ابن رشد تخييليا كانت تراهن بسرديات مختلفة على إعادة الاسم الأصلي للفيلسوف، لاستعادة إشعاع التنوير والعقلانية من قلب الظلمة الراهنة والانتصار على فتاوى خصومه. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023 | ||
| 653 | |a الأدب العربي |a الأدباء العرب |a النقد الأدبي |a رواية لعنة إبن رشد |a الدراسات الأدبية | ||
| 773 | |4 الادب |6 Philosophy |c 024 |l 032 |m ع32 |o 1404 |s إبداع - الإصدار الرابع |v 000 | ||
| 856 | |u 1404-000-032-024.pdf | ||
| 930 | |d y |p n |q n | ||
| 995 | |a AraBase | ||
| 999 | |c 1322236 |d 1322236 | ||
