عناصر مشابهة
السرقة الإلكترونية وما تترتب عليها من أحكام شرعية: معلومات من الانترنت أنموذجا
| العنوان بلغة أخرى: | Cyber Theft and the Provisions of the Legitimacy: Information from Internet as a Case Study |
|---|---|
| المصدر: | مجلة الجامعة العراقية |
| الناشر: |
الجامعة العراقية - مركز البحوث والدراسات الإسلامية
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| المجلد/العدد: | ع55, ج1 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: | العراق |
| التاريخ الميلادي: | 2022 |
| الصفحات: | 432 - 453 |
| ISSN: | 1813-4521 |
| رقم MD: | 1321984 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | Arabic |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
|
| المستخلص: | ركزت في هذا البحث على الدراسة التحليلية والاستنباطية لآراء العلماء حول حد السرقة العادية، ثم استنباط الحكم منها على سرقة معلومات أو ممتلكات من الإنترنت، إن بلغت قيمتها نصاب حد السرقة، وبيان الرأي الراجح منها. وتم ذلك من خلال سرد آراء العلماء في المذاهب الفقهية للسرقة، والألفاظ ذات الصلة بها، مع توضيح حكم السرقة وشروطها وأركانها ونصابها، وشرح معنى الحرز وأنواعه وضابطه، ثم تطرقت إلى بيان معرفة معنى السرقة بالوسائل التقنية الحديثة، مع بيان أهم صورها الحالية التي تتم السرقة من خلالها. ومما يلفت النظر إلى أن العقوبات التي تضعها القوانين الوضعية للسارقين من السجن أو الغرامة المالية ليست زاجرة أو رادعة للسرقة بالمستوى المطلوب، وهذا دليل واضح على سمو روح الشريعة الإسلامية في حفظ أموال الناس وممتلكاتهم من خلال قطع يد السارق، ليكون عبرة لغيره، فيأمن الناس على أموالهم في الحاسوب والإنترنت. تكمن أهمية هذا البحث في العصر الحاضر في معاناة العالم كله من ظاهرة هذه السرقات التي انتشرت بصورة واضحة، بحيث لا يأمن الإنسان على ما يمتلك من أموال ومعلومات داخل الحاسوب والإنترنت، فجاء هذا البحث ليعالج هذا الموضوع، وليضع الحل الممكن له. In this research, the researcher focused on the analytical and developmental study of views of the scholars on the punishment on regular theft, and based on these judgments to derive judgments on stealing information and properties from internet, if it reached stealing quorum limit and then explore the most reasonable opinions. This is done through narrating opinions of scholars of some jurisprudent’s doctrines and schools on related statements on theft. In addition to this, the researcher gives clarifications on theft punishment, its conditions, elements and quorum, and explaining the meaning of protection and its types and borders. And then the researcher clarifies the meaning of theft by modern technical means and shedding lights on the most important image of the current methods that theft occurs through. It is interesting to note that the punishments imposed by laws of robbers such as prison or financial penalty is not enough to deterrent theft at the required level, and this is a clear evidence of the seriousness of Islamic Sharia to protect people’s money and properties by cutting (chopping) the hand of the thief, to be a lesson for others, so people feel safe regarding their money in the computers. The importance of this research is very clear in the present days as the whole world is suffering from the phenomenon of theft, which spread clearly, so people started not to feel secure regarding their money and other properties in the computers and internet. This research tries to address these issues and to put possible solution forward. Among the most prominent results of the research are the following: the Islamic Sharia considers the type of theft, although in modern technical ways, whenever the conditions and elements of theft are met, it may be a minor small theft where cutting hand is not implemented, or a major theft that cutting hand is implemented. And still there is disagreement among scholars regarding theft or stealing information from internet. Some who have the opinion of implementing the punishment and others prevent cutting hand punishment such as Sheikh Al - Qaradawi. It seems to me that cutting hand punishment should be implemented if the amount of stolen information reached the quorum but if it is not worth a quorum still there should be Discretionary punishment or a fine in order to preserve people’s property and right in a time where such a theft is wide spread. |
|---|
