عناصر مشابهة
مقاصد الشريعة من وجهة نظر أخلاقية: قراءة في أطروحة طه عبدالرحمن
| المصدر: | المسلم المعاصر |
|---|---|
| الناشر: |
جمعية المسلم المعاصر
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| المجلد/العدد: | مج44, ع172,173 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: | مصر |
| التاريخ الميلادي: | 2022 |
| التاريخ الهجري: | 1443 |
| الصفحات: | 159 - 190 |
| رقم MD: | 1311615 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | Arabic |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
|
| المستخلص: | هدف البحث إلى التعرف على مقاصد الشريعة من وجهة نظر أخلاقية... قراءة في أطروحة طه عبدالرحمن. سلط البحث الضوء على المنظور الفلسفي الذي يحاول إعادة بناء ضوابط الاجتهاد المقاصدي وتجديد علم المقاصد الشريعة من خلال منظور مغاير لما تقرر تداوله في الفقهيات والأصوليات. واعتمد البحث على المنهج التحليلي. واقتضى العرض المنهجي للبحث تقسيمه إلى أربعة محاور. تناول في المحور الأول الأخلاق والمقاصد في فلسفة طه عبدالرحمن من حيث المفهوم والعلاقة، واشتمل على (مفهوم الأخلاق في فلسفة طه عبدالرحمن، معالم ومراتب فلسفة التكوثر الأخلاقي، مفهوم المقاصد الشرعية، علاقة المقاصد بالأخلاق). وتناول في المحور الثاني بنية علم المقاصد في فكر طه عبدالرحمن رؤية لغوية منطقية، واشتمل على (نظرية الأفعال، نظرية النيات، نظرية القيم). وعرض في المحور الثالث مبررات تجديد علم المقاصد، وتضمن (الخلط بين رتب الوسائل والحيل والذرائع، الخلط بين العلة السببية والعلة الغائية، الخلط بين العقلانية التفسيرية والعقلانية التوجيهية). وتناول في المحور الرابع تجديد نظرية القيم المقصدية وضوابطها، وعرض فيه (القيم الشرعية وترتيبها في الفكر الأصولي... عرض ونقد، التقسيم الجديد للمقاصد الشرعية). واختتم بالتأكيد على أن القيم المصلحية لا تنحصر في خمسة أجناس، وإن هذه الأجناس تنزل منزلة القيم الأخلاقية، وإن مكارم الأخلاق تدخل في جميع المصالح وأنها تشمل جميع أقسام الفقه ولا تختص بالقسم التحسيني. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022 |
|---|
