عناصر مشابهة
دلالة علمية وتصحيح واجب الأحجار الكريمة في القرآن الكريم
| المصدر: | الوعي الإسلامي |
|---|---|
| الناشر: |
وزارة الاوقاف والشؤون الاسلامية
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| المجلد/العدد: | س59, ع682 |
| محكمة: | لا |
| الدولة: | الكويت |
| التاريخ الميلادي: | 2022 |
| التاريخ الهجري: | 1443 |
| الصفحات: | 8 - 13 |
| رقم MD: | 1308784 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | Arabic |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
|
| المستخلص: | تحدث المقال عن الأحجار الكريمة في القرآن الكريم. واستهل بتفسير الآية (38) من سورة الأنعام، حيث أن القرآن الكريم شأنا من شئون الكون بما فيه السماوات والأرض، ما كبر منهما وما صغر، وما شمخ منهما وما استدق، إلا وكان له ذكر بطريقة أو بأخرى في آياته تفصيلا أو إيجازا. وبين الخصائص والتاريخ للأحجار الكريمة. وتناول بالحديث اللؤلؤ والياقوت والمرجان، من وجهة نظر العلم. وأكد على أن الأحجار الكرية الثلاثة وباقي هذه الطائفة لها فائدة واحدة فقط لا تتعداها وهي الزينة، أي ما يتجمل به الإنسان من حلي. واختتم المقال برفض علماء العرب نظرية أرسطو القائلة بإمكان تحويل العناصر الخسيسة كالحديد والنحاس إلى عناصر نفسية كالذهب والفضة، تلك النظرية التي لو كان قبلها العلماء العرب لتأخر سير علم الكيمياء قرنا أو يزيد من الزمان، دليلا على تقدم ورقى العقلية العلمية لدى العلماء العرب. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022 |
|---|
