عناصر مشابهة
موقف المتكلمين من توحيد العبادة
| المصدر: | مجلة الدراسات العربية |
|---|---|
| الناشر: |
جامعة المنيا - كلية دار العلوم
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| المجلد/العدد: | ع44, مج4 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: | مصر |
| التاريخ الميلادي: | 2021 |
| الصفحات: | 1961 - 2011 |
| ISSN: | 1110-6689 |
| رقم MD: | 1293388 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | Arabic |
| قواعد المعلومات: | AraBase |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
| المستخلص: | إن أصل دين الإسلام أن يعبد الله وحده لا شريك له، فالغاية العظمى والمقصد الأسمى من خلق الخلق وإرسال الرسل وإنزال الكتب توحيد العبادة، وأول ما يجب على المكلف أن يأتي بالشهادتين المتضمنة إفراد الله بالعبادة، فالرسل من أولهم إلى آخرهم بدؤوا دعوتهم بتوحيد العبادة، وقد انحرف المتكلمون في مسمى التوحيد حيث حصروا مضمونه في وحدانية الذات والصفات والأفعال وهو التوحيد العلمي، ولا محل للتوحيد العملي عندهم. ويأتي هذا البحث ليستعرض موقفهم من توحيد العبادة بإيجاز يتحقق به المقصود في مسائل أولها: مسمى التوحيد عند المتكلمين، وثانيها: أول ما يجب على المكلفين، وثالثها: تفسيرهم كلمة التوحيد، ورابعها: تفسيرهم للشرك. وقد أدى انحراف المتكلمين في توحيد العبادة إلى الانحراف العملي، وشيوع الشرك في كثير من نواحي العالم الإسلامي في الأعمال والاعتقادات يتمسكون بقول: لا إله إلا الله، ويظنون أنها العاصمة لهم من الشرك. |
|---|
