عناصر مشابهة
Seth Against Apophis. Originating the Scene Depicting Seth Spearing Apophis
| المصدر: | مجلة كلية الآثار |
|---|---|
| الناشر: |
جامعة جنوب الوادي - كلية الآثار بقنا
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| المجلد/العدد: | ع16 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: | مصر |
| التاريخ الميلادي: | 2021 |
| الصفحات: | 43 - 82 |
| رقم MD: | 1291774 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | English |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
|
| المستخلص: | التناقضات الثنائية التي تكمل بعضها البعض واضحة في مصر القديمة. فيعتبر القتال بين حورس وست من أشهر النماذج البدائية المعروفة في مصر القديمة، وكذلك الصراع بين الخير والشر. ولكن عندما نتحدث عن الإله ست وأبوفيس، فإننا نراهم بشكل منفصل. فالثعبان أبوفيس هو دائما رمزا للشر. لكن بالنسبة لست، تغيرت الأمور، فالإله ست لديه جانب ثنائي. تشير نصوص الأهرم ونصوص التابوت وكتاب الموتى إلى أعداد هائلة من التعاويذ التي يتم تلاوتها لحماية الملك ثم الموتى من الخطر الذي تهدده الأفاعي لهم. بعد ذلك، بحلول وقت الدولة الحديثة، وجدنا لأول مرة مشهدا يمثل ست في مركبة الإله رع مع الآلهة الأخرى للمشاركة في صد الثعبان أبوفيس والدفاع عن آلة الشمس. على عكس الموقف السلبي المعروف لست، نراه كواحد من أفراد الطاقم، في الساعة السابعة من كتاب الأمدوات -السجل الأوسط -حيث يقف على مقدمة مركب إله الشمس حاميا رع ضد أبوفيس. لذلك؛ في سياق هذه المقالة، يجب أن نسأل متى وكيف أصبح الإله ست مقاتلا للثعابين، ولماذا أصبح ست الإله الرئيسي والوحيد الذي لا يزال يصور في المركب الشمسي للدفاع عن رع ضد أبوفيس؟ هذا المفهوم الذي ينتقل من خلال تغييرات مختلفة قد يعود -وفقا لهذه الدراسة -إلى نصوص أهرم الدولة القديمة. The binary oppositions or contrasts that complement each other are evident in Ancient Egypt. One of the most well-known archetypes in ancient Egyptian religion is the combat between Horus and Seth; the strife between Good and evil. But when speaking about Seth and Apophis, separately we see them both in a different aspect. Apophis is always a symbol of evil. But concerning Seth, matters changed. Seth has a binary aspect. The Pyramid Texts, the Coffin Texts, and the Book of the Dead mention huge numbers of spells recited to protect the king and then the dead from the danger threatened by snakes. Then, by the time of the NK, we find for the first time a scene representing Seth in the barque of the god Re sharing in repelling the serpent Apophis together with other deities to defend Re. Contrary to the well-known negative attitude of Seth, we see Seth as one of the crew, in the 7th Hour of New Kingdom Book of Amduatmiddle register- stands on the prow of the sun-god barque protecting Re against Apophis. Therefore, in the course of this article, we shall have to ask when and how the god Seth becomes the fighter of snakes, and why did Seth become the main and only deity who continues to be depicted in the solar barque spearing Apophis to defend Re? This concept, which is transmitted through various changes might go -according to this studyback to the Old Kingdom Pyramid Texts! |
|---|
