عناصر مشابهة
القانون العرفي عند آيت عطا (آيت خباش): تراث شفاهي متجدر في واحات الجنوب الشرقي المغربي
| المصدر: | مجلة واحات المغرب |
|---|---|
| الناشر: |
مركز طارق بن زياد للدراسات والأبحاث
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| المجلد/العدد: | مج3, ع5 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: | المغرب |
| التاريخ الميلادي: | 2019 |
| الصفحات: | 8 - 20 |
| ISSN: | 2351-8731 |
| رقم MD: | 1284612 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | Arabic |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
|
| المستخلص: | كشف المقال عن القانون العرفي عند آيت عطا وآيت خباش، كتراث شفاهي متجدر في واحات الجنوب الشرقي المغربي. وأوضح أنهم قبيلة أمازيغية تنتمي إلى الحلف القبلي المعروف بآيت عطا نسبة إلى الجد الأول دادا عطا، وهم ينحدرون من صنهاجة الصحراء واتخذوا من جبال الأطلس وواحات سفوحها الجنوبية الشرقية مجالا لتحركاتهم. وأشار إلى أن منطقتهم بتافيلالت تتشكل في معظمها من مجال صحراوي تحيط به حمادة كير. وبين أن المناخها قاري جاف طول السنة ويتميز بشدة الحرارة صيفا. وتطرق إلى التجارة فيها حيث شكلت تجارة القوافل في الماضي موردا اقتصاديا مهما للخباشين. واستعرض الإطار التاريخي حيث لم تظهر على مسرح الأحداث السياسة المغربية كقوة لا يستهان بها وبمعزل عن اتحادية آيت عطا مع تزايد الأطماع الفرنسية. وفسر الناحية الاقتصادية فهي تزخر بمناجم معدنية غنية. وأوضح القانون العرفي (إزرف) ودوره في تشكيل وتمتين العصبية القبلية. وتطرق إلى التنظيم السياسي والاجتماعي فهو يتكون من مجموعة من القبائل ذات الأصل الموحد وذات الأهداف والمصالح المشتركة وهي تشكل ما يعرف بخمس أخماس. وأشار إلى التنظيم الاقتصادي وضبط المعاملات العقارية وتمثلت في تقسيم الأراضي الزراعية على الأخماس. وبين خلق التوازن والعدالة بين المكونات القبلية. واختتم المقال بالإشارة إلى إبراز مؤسس اليمين الجماعي وما تمثله من ثقافة مغربية شعبية أصيلة الغرض منها تحقيق العدالة الاجتماعية ومحاربة كل أشكال الظلم والفساد. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022 |
|---|
