عناصر مشابهة
الأقوال النقدية للأمام النحاس "المتوفي سنة 338" في كتابه الناسخ والمنسوخ
| العنوان بلغة أخرى: | Critical Sayings of Imam Al-Nahhas "Died in 338" in his Book the Abrogated and Abrogated |
|---|---|
| المصدر: | مجلة أبحاث كلية التربية الأساسية |
| الناشر: |
جامعة الموصل - كلية التربية الأساسية
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| المجلد/العدد: | مج18, ع1 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: | العراق |
| التاريخ الميلادي: | 2022 |
| الصفحات: | 113 - 134 |
| ISSN: | 1992-7452 |
| رقم MD: | 1271294 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | Arabic |
| قواعد المعلومات: | EduSearch |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
| المستخلص: | الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وعلى آله وصحبه ومن والاه إلى يوم الدين، وبعد: فمن المعلوم عند أهل العلم أن أبا جعفر النحاس إمام في اللغة والنحو وعلوم القرآن وخاصة علم الناسخ والمنسوخ الذي عرف به، وعند قراءتي لهذا الكتاب لفت انتباهي أن النحاس قد أطلق على بعض رواة الحديث ألفاظا لا يطلقها إلا علماء الجرح والتعديل مما دفعني إلى استقراء هذه الأقوال من كتابه - الناسخ والمنسوخ - وجمعها ودراستها دراسة نقدية، وقد خرجت بنتائج طيبة من أبرزها: أن الإمام النحاس كان إماما موسوعيا في فنون العلم، ومن ضمنها علل الحديث ونقد الرجال، ولم يكن منهجه منهج المتشدد في نقد الرواة، وفي الوقت نفسه لم يكن من المتساهلين فيهم، فاتخذ منهج الوسط في الجرح والتعديل، وقد جاء قوله في الرجال في هذا البحث الصغير متطابقا تماما مع أقوال أئمة الجرح والتعديل والبالغ عددهم اثنا عشر راو، إلا في راو واحد لم ينصفه، وربما اعتمد في نقده للرجال على شيوخه المعتبرين في عهده من أئمة الجرح والتعديل والعلل ومعرفة الرجال كالإمام النسائي وشريك رحمها الله، والله تعالى أعلم، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين. Praise be to Allah, and prayers and peace be upon the Messenger of Allah, his family, companions and those who are loyal to him until the Day of Judgment, It is known to the people of knowledge that Abu Jaafar al-Nahhas is an imam of language, grammar, and the sciences of the Qur’an, especially the science of abrogating and abrogating, which he was known for. From his book- the Naskh and the Abrogated- and collected and studied it critically, and it came out with good results, the most prominent of which are: that Imam al-Nahas was an encyclopedic imam in the arts of science, including the ills of hadith and criticism of men, and his approach was not a hard-line approach in criticizing narrators, and at the same time he was not one of the lenient among them, so he took the middle approach in the wound and the modification, and his saying about the men in this small research is completely identical with the sayings of the twelve imams of the wound and the modification, except in one narrator who did not do him justice, and perhaps he relied in his criticism of men on his elders considered in his era from The imams of the wound, and modification, the ills, and the knowledge of men, such as Imam An- Nasa, may God have mercy on her, and Allah Almighty only knows best. |
|---|
