عناصر مشابهة
بلاغة الفاصلة القرآنية وأثارها في بيان الإعجاز القرآني
| العنوان بلغة أخرى: | Quranic Eloquence Rhymes and its Effect in Quranic Miraculous |
|---|---|
| المصدر: | مجلة البحوث العلمية والدراسات الإسلامية |
| الناشر: |
جامعة بن يوسف بن خدة الجزائر 1 - كلية العلوم الإسلامية - مخبر الشريعة
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| المجلد/العدد: | مج14, ع1 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: | الجزائر |
| التاريخ الميلادي: | 2022 |
| الصفحات: | 81 - 114 |
| ISSN: | 2170-189x |
| رقم MD: | 1268166 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | Arabic |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
| المستخلص: | تسعى هذه الدراسة إلى البحث في الفاصلة القرآنية، التي لم تخرج عن سنن كلام العرب من حيث الألفاظ، والحروف، والتركيب، والأسلوب، لكن اتساق حروفه، وطلاوة عباراته، وجرس آياته، جعلتهم يقفون مبهوتين عاجزين. ثم تناول البحث في هذه الدراسة ماهية الفاصلة، ورأي علماء البلاغة فيها، إلى جانب موقفهم من مصطلحي الفاصلة والسجع، وهما متشابهان من حيث الشكل لا ريب، ولذا وقع الخلاف بين العلماء حول تسمية الفواصل، فسماها بعضهم سجعا، وسماها آخرون فواصل، أو رؤوس الآي. ثم تناولت الدراسة بعض الظواهر البلاغية في الفاصلة القرآنية، وتم التركيز على التقديم والتأخير، ثم أسلوب التوكيد، إلى جانب وضع الظاهر موضع الإضمار. وبعد هذا تبين أن هذه التغيرات التي حدثت في الفاصلة لم يقتصر أثرها على المحافظة على التوافق بين الفواصل فحسب، وإنما في الغالب لتأدية معنى مراد، فليست الفاصلة مقصودة لذاتها، وإنما لأمر هام يتضح من خلال توظيف هذه الظواهر. وغيرها، على أن الأمر فوق قدرة البشرية، فكان هذا من بين جوانب الإعجاز القرآن. This piece of work deals with the phenomenon of the Quranic Fasila. This later did not get out from the traditional speech of the old arab people, concerning its morphems, syntax, lexicon, structure and style. Thus, the beautifulness of its resonating letters and its highly structured sentences and more eloquent verses made the compatriots of the prophet Mohamed PBH very astonished and speechless in front of this miraculous divine missage. This research also shows the importance of this literary device and highlights the views of scholars of rhetoric about it and also their view about Fasila and rhyme since they are both alike. This writing also exposes some rhetorical phenomenon with Fasila as one feature of the coranic wordings; clearly, it focuses on the aspect of hysteron and proteron, the affirmative style and ellipses. Hence, all the changes noticed in this literary divice is not done at rendom but to express some precise meanings above human capacity to concider and so is the miracles of the coran. |
|---|
