عناصر مشابهة
سميرنا "إزمير" في الفكر السياسي البابوي في عام 1390 م.
| المصدر: | مجلة الآداب والعلوم الإنسانية |
|---|---|
| الناشر: |
جامعة المنيا - كلية الآداب
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| المجلد/العدد: | ع94, مج2 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: | مصر |
| التاريخ الميلادي: | 2022 |
| الصفحات: | 103 - 133 |
| DOI: | 10.21608/fjhj.2022.113813.1245 |
| ISSN: | 1687-2630 |
| رقم MD: | 1265769 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | Arabic |
| قواعد المعلومات: | AraBase HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
| المستخلص: | هدف البحث إلى التعرف على سميرنا (إزمير) في الفكر السياسي البابوي في عام (1390 م). اشتمل البحث على عدة محاور. تناول المحور الأول معنى سميرنا. وعرض المحور الثاني أصل كلمة سميرنا. وأوضح المحور الثالث أسم إزمير. وبين المحور الرابع موقع مدينة سميرنا (إزمير). وأظهر المحور الخامس أهميتها الاستراتيجية والحضارية. وذكر المحور السادس تأسيس المدينة. وأبرز المحور السابع أهميتها الدينية. وناقش المحور الثامن الفكر السياسي البابوي تجاه الحروب الصليبية سميرنا والأرخبيل اليوناني (بحر ايجه) قبيل عام (1390 م). واستعرض المحور التاسع إزمير في الفكر السياسي للبابوية في عام (1390 م). وألقى المحور العاشر الضوء على تحليل رسالة البابا كلمنت السابع والتعليق عليها. جاءت أهم النتائج مؤكدة على أن تنوع أسلحة البابوية يعني أنها مرنة التفكير ولديها من الكثير من الأدوات في جعبتها تستخدمها وفقًا لما تقتضيه الظروف والأحوال والملابسات والمصالح السياسية والاقتصادية لكل الأطراف، وكانت سميرنا (إزمير) تشغل الفكر السياسي البابوي وجاءت استجابة البابوية من إدراكها لأهميتها الدفاعية والتجارية والدينية من جهة وتلبية لنداءات مسيحييها في بحر ايجه وتهديدهم من قبل تصاعد نفوذ الأمراء الأتراك في تلك المناطق من جهة أخرى. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022 |
|---|
