عناصر مشابهة
الاشتراك الدلالي في لفظ (الرأس): مقاربة إدراكية
| العنوان بلغة أخرى: | A Cognitive Approach to the Polysemy of the Word (Head) |
|---|---|
| المصدر: | مجلة جامعة الوصل |
| الناشر: |
جامعة الوصل
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| مؤلفين آخرين: | |
| المجلد/العدد: | ع63 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: | الإمارات |
| التاريخ الميلادي: | 2021 |
| الصفحات: | 119 - 164 |
| ISSN: | 1607-209X |
| رقم MD: | 1263787 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | Arabic |
| قواعد المعلومات: | EduSearch HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
|
| المستخلص: | تعد ظاهرة الاشتراك الدلالي ظاهرة مركزية في جميع اللغات الإنسانية، فهي تستمد كينونتها من الهيكل المفاهيمي للإنسان، ومن تفاعل إدراكه مع العالم الخارجي. وقد جاءت هذه الورقة لتقارب ظاهرة الاشتراك الدلالي إدراكيا في المعجم العربي –وفق منهج وصفي تحليلي-، متخذة من كلمة (الرأس) أنموذجا. وتهدف هذه الدراسة للإجابة عن التساؤلات الآتية: ما البنية الإدراكية الكامنة من وراء حدوث ظاهرة الاشتراك الدلالي في ألفاظ أجزاء الجسد عامة وكلمة (رأس) خاصة؟ وما الحقول الدلالية التي امتد إليها واتساعاتها الاستعارية والكنائية؟ كما تعمل الدراسة على الكشف عن البنية الإدراكية التي تجمع المعاني المتعددة للفظ (الرأس) بالإضافة إلى الكشف عن شبكة العلاقات الدلالية بين المعاني المتعددة التي يضمها. وقد خلصت هذه الورقة البحثية إلى كون التوسعات الدلالية، والاستعمالات الاستعارية، والكنائية لكلمة (رأس) تتصل بنسقنا التصوري، وبالتفاعل الدائم بين تجاربنا اليومية مع رؤوسنا والعالم الخارجي. Polysemy is a central phenomenon in all languages. It shows the interaction between human cognition and human environment. This paper aims to answer the following questions: what is the language mechanisms that is used among Arabs and makes sense of body part terms extend to a new semantic domain? And What are the semantic domains that the word ‘head’ extended to? To achieve the objectives this paper, the researchers adopted the cognitive approach. As well as the descriptive and analytical approaches using the word ‘head’ as a case study and traced its meaning as it developed through metaphor and metonymy. Also, it crossed over from one semantic field to another. It will show that demonstrate of ‘head’ and its semantic extensions derive directly from conceptual patterns that were created as a result of experiences and interaction between our heads, and the outside world. |
|---|
