عناصر مشابهة
الحركات الإسلامية وإشكالية تطبيق الشريعة
| العنوان بلغة أخرى: | Islamitc Movement and Problematic Applying Sharia |
|---|---|
| المصدر: | مجلة جامعة البعث سلسلة العلوم القانونية |
| الناشر: |
جامعة البعث
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| المجلد/العدد: | مج43, ع30 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: | سوريا |
| التاريخ الميلادي: | 2021 |
| التاريخ الهجري: | 1442 |
| الصفحات: | 65 - 114 |
| ISSN: | 1022-467X |
| رقم MD: | 1260176 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | Arabic |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
| المستخلص: | مع سقوط الدولة العثمانية التي احتلت الوطن العربي ما يزيد عن أربعة قرون بغطاء ديني تحت عنوان "الخلافة العثمانية"، ونشوء الدولة الوطنية، ظهرت تيارات وحركات إسلامية غالبيتها بدعم غربي تدعوا إلى تطبيق الشريعة وإقامة الحكم الإسلامي تحت ذريعة أن تلك الدولة لا تستمد قوانينها وأحكامها من تعاليم القرآن الكريم والسنة النبوية، وأن مرجعيتها هي مرجعية غربية في السياسة والقانون والاقتصاد والإدارة. يهدف البحث إلى دراسة الحركات الإسلامية كحركات اجتماعية تبنت تطبيق الشريعة كمنهج حل لجميع إشكاليات العصر في السياسة والاقتصاد والثقافة، وأدعت بأن النص الديني قادر على مسايرة وتقديم الأجوبة عن كل ما يعترض البشرية من مستجدات على كافة الصعد. توصل البحث إلى أنه ظهر في صفوف الإسلاميين من يذهب إلى تبني منهج التجديد والاجتهاد ناهلا من تراث الإصلاحيين الأوائل، ومنهم من قام بمزاوجتها مع الفكر الإخواني أو القطبي، ليعيد إنتاجها على شكل سلفية جهادية متطرفة تكفيرية، تضع على رأس مهامها الجهاد" لإقامة "حكم الله". وهناك حركات إسلامية إصلاحية تطورت عبر السنوات الأخيرة مقدمة خطابا اعتمد منهج التأصيل لمسألة الديمقراطية والمواطنة والتعددية والمشاركة، ولكن تشهد ممارستها في السلطة عدم انسجام في العديد من الجوانب مع الخطاب المعلن لها، وذلك ظهر مع التجارب التي حدثت في مصر وتونس وليبيا بعد أحداث ما سمي الربيع العربي حيث وصلت تلك الحركات إلى السلطة. With the fall of the Ottoman Empire, which occupied the Arab world for more than four centuries under a religious cover and under the title "Ottoman Caliphate", and the emergence of the national state, Islamic currents and movements emerged, the majority of which were supported by Westerners calling for the application of Sharia and the establishment of Islamic rule under the pretext that that state does not derive its laws and rulings from The teachings of the Noble Qur’an and the Sunnah of the Prophet, and that its reference is a Western reference in politics, law, economics and management. The research aims to study Islamic movements as social movements that adopted the application of Sharia as a solution to all the problems of the era in politics, economy and culture, and claimed that the religious text is able to keep pace and provide answers to all the developments that confront humanity at all levels. The research found that there appeared among the Islamists those who go to adopt the approach of renewal, drawing on the heritage of the early reformists, and some of them paired it with the Brotherhood or the Qutbist ideology, to reproduce it in the form of an extremist jihadist takfiri Salafism, placing at the top of its tasks “jihad” to establish God's judgment". There are reformist Islamic movements that have developed over recent years, presenting a discourse that adopted a rooting approach to the issue of democracy, citizenship, pluralism and participation, but their practice in power is witnessing inconsistency in many aspects with the discourse announced to them, and this appeared on the ground with the experiences that took place in Egypt, Tunisia and Libya after the events The so-called Arab Spring, when these movements came to power. |
|---|
