عناصر مشابهة
أثر الروايات المبهمة في تفسير آيات الأحكام الفقهية عند مفسري الإمامية: آيات العبادات أنموذجا
| المصدر: | مجلة جامعة بابل - العلوم الانسانية |
|---|---|
| الناشر: |
جامعة بابل
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| مؤلفين آخرين: | |
| المجلد/العدد: | مج25, ع2 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: | العراق |
| التاريخ الميلادي: | 2017 |
| الصفحات: | 674 - 702 |
| ISSN: | 1992-0652 |
| رقم MD: | 1258072 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | Arabic |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
|
| المستخلص: | أن الرواية المبهمة: هي الرواية التي أبهم ذكر الراوي فيها بحيث ذكر بلفظ خفي لا يستبين. وهذه الألفاظ قد ذكرها العلماء، وهي عند الشيعة الإمامية (عن بعض أصحابه، عن رجل، عمن سماه)، وهذه الروايات عند الشيعة الإمامية واردة عن أئمة أهل البيت (عليهم السلام). وقد أفاد منها مفسري الشيعة الإمامية في تفسير النص القرآني فأفادوا منها في تفسير آيات العقائد والأحكام الفقهية وآيات التربية والأخلاق وغير ذلك، وكان للروايات المبهمة أثرا كبيرا في تفسير آيات الأحكام (وهي ما يستفاد منها استنباط حكم شرعي) فأفاد منها العلماء من فقهاء وأصوليين ومفسرين وغيرهم، حيث أفاد قسم منهم منها في استنباط حكما شرعيا فأفادوا منها في تفسير آيات العبادات والمراد بالعبادات (وهي الأحكام العملية التي تنظم علاقة الإنسان بربه من صلاة وصيام وحج وزكاة وغيرها) هذا وأن بعض مفسري الإمامية قد استعمل الروايات المبهمة بشكل رئيس بحيث اعتمدها اعتمادا كليا في تفسير الآيات الكريمة، وبعضهم وظفها بشكل ثانوي، هذا واستدل قسم منهم بما نقل من رواية مبهمة لبيان صحة ما أعطى من تفسير، ولم نجد أحد المفسرين الذين استعملوا الروايات المبهمة في هذا المبحث قد خالفها بل غالبا ما يأتي بها لتعضيد رؤيته التفسيرية. The vague accounts are those accounts in which the narrator is obscured. For the Imamate Shiite, the words are: "according to some of his fellows", "according to a man", or "according to whom he called". These accounts are mentioned by Al al-Bayt as the Shiite believe. The Imamate Shiite had benefited from these accounts in in the process of interpreting the Holy Quran. There had been an important role for them in interpreting the vague accounts. the Imamate interpreters very much in the process of understanding and interpreting the Quranic texts concerning worshipping such as prayers, fasting, pilgrimage, charity, promotion of virtue and prevention of vice and some other aspects of Islamic decree in the field of treatments such as divorce, testimony, heritage, the wills. Also they had been useful in some punishment limits such as theft, defamation, and blood money. It is noticed that some of the Islamic interpreters had mainly used the vag accounts in the process of interpreting the Holy Quran whereas some other interpreters had rather secondarily used them. Some of them had inferred from them that his interpretations are correct. There were no one who used these vague accounts who tried to refute them. |
|---|
