عناصر مشابهة
المعايير النقدية والبلاغية في أدب أمير المؤمنين عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -
| المصدر: | المجلة الأردنية في اللغة العربية وآدابها |
|---|---|
| الناشر: |
جامعة مؤتة - عمادة البحث العلمي
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| المجلد/العدد: | مج 2, ع 3 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: | الأردن |
| التاريخ الميلادي: | 2006 |
| التاريخ الهجري: | 1427 |
| الصفحات: | 69 - 100 |
| DOI: | 10.35682/0289-002-003-003 |
| ISSN: | 2520-7180 |
| رقم MD: | 125274 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| قواعد المعلومات: | AraBase |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
| المستخلص: | تهدف هذه الدراسة إلى إبراز شخصية عمر بن الخطاب في مجال الدراسات الأدبية والنقدية وبيان مدى مساهماته -- رضي الله عنه -في مجال النقد والبلاغة خاصة إذا علمنا أن الدراسات في هذا المجال شحيحة يشوبها شيء من الضبابية في أذهان الدارسين، وهي نوع من الرد على الذين ذهبوا إلى القول بأن الأدب قد ضعف ولان مع مجيء الإسلام، ناهيك عن أن الدراسات التي تناولت ابن الخطاب -رضي الله عنه -كانت تدور في فلك تأثيراته الدينية في مجالات قيادة الأمة والمجتمع الإسلامي، دون التركيز على جوانب حياته الأدبية. وقد استطاعت هذه الدراسة أن تخلص إلي القول بأن شخصية ابن الخطاب -رضي الله عنه - لم تكن لتؤثر في مجالات الدولة الإسلامية في قضاياها الدينية والإدارية فحسب ، بل تعدت ذلك إلى جوانب لا تقل أهمية عن ذلك، ألا إنه الجانب الأدبي الذي ارتبط بإحكام مع الجانب الديني في عقلية عمر الفذة. ومن جهة أخرى استطاعت أن تمنع تمرير مقالة ليونة الشعر عند مجيء الإسلام ؛ فلناظر لأول وهلة على الكم والنوع الأدبي والإنتاج الشعري في فترة الخلفاء الراشدين فقط - وهي فترة لم تقطع سوى القليل القليل في بحر الزمن قياسا مع فترة الأدب الجاهلي التي امتدت عبر ثلاثة قرون على أقل تقدير- يجد أنه قد تفوق الأدب الجاهلي كما وكيفا، كما يجد تقدما وازديادا في الملاحظات النقدية، والبلاغية أيضا على يد الخلفاء الراشدين خاصة عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - وعنهم أجمعين - بفضل عوامل شتى أبرزها القرآن الكريم ، والحديث النبوي الشريف. This study sheds light on the role of Omar Ibin Al-Khattab in literary and critical studies, an aspect of the caliph’s life often ignored and overshadowed by his religious role and leadership. The significance of this study comes by way of refuting the dominant belief that literary and critical studies became weak due to the advent of Islam. This belief is refuted as the rich literary and poetic products during the limited sovereignty period of the four Islamic caliphs is compared with the product of the Jahili Period that lasted for three centuries. The increase of literary and critical observations of Omar Ibin Al-Khattab is attributed to various factors, such as the Holy Quran and the traditions of the Prophet (PBUH). |
|---|
