عناصر مشابهة
التعددية الإبستيمولوجية: ما ينبغي القبول به من نظريتها وما لا ينبغي
| المصدر: | مجلة الاستغراب |
|---|---|
| الناشر: |
المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية - مكتب بيروت
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| مؤلفين آخرين: | |
| المجلد/العدد: | س6, ع25 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: | لبنان |
| التاريخ الميلادي: | 2021 |
| التاريخ الهجري: | 1443 |
| الصفحات: | 16 - 32 |
| ISSN: | 2518-5594 |
| رقم MD: | 1249161 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | Arabic |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
|
| المستخلص: | هدفت الدراسة إلى إجراء مقاربة تنظيرية مع نظرية التعددية الدينية ليبين أبرز الاختلالات التي تنطوي عليها في بنية الفلسفة الحديثة. تناولت أدلة المعتقدين بالتعددية الإبستيمولوجية وتمثلت في خمسة أقسام نظرية وهي نظرية التحليل (الأنطولوجي، العقلي، الإبستيمولوجي، اللغوي، الديني). وأشارت إلى ثلاثة عوامل أساسية تعد سببًا للتعددية الإبستيمولوجية وحدوث الاختلاف على الصعيد المعرفي وهي اختلاف في (ذات المضمار الإبستيمولوجي، الأساليب البنيوية، الأساليب الظاهرية). واختتمت الدراسة بالتأكيد على أن العلماء يعتمدون على مواضيع ظاهرية في حين أن الاختلاف في حقيقته بنيوي ويرى الباحثين أن أفضل وسيلة يمكن الاعتماد عليها في هذا المضمار هي التعددية الإبستيمولوجية فهي الأنجع من غيرها لحل الاختلاف الحاصل. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022 |
|---|
