عناصر مشابهة
مقولة الزمن بين القدماء والمحدثين: دراسة موازنة في المستويين النحوي والدلالي
| المصدر: | مجلة آداب ذي قار |
|---|---|
| الناشر: |
جامعة ذي قار - كلية الآداب
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| المجلد/العدد: | ع34 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: | العراق |
| التاريخ الميلادي: | 2021 |
| الصفحات: | 27 - 50 |
| ISSN: | 2073-6584 |
| رقم MD: | 1238125 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | Arabic |
| قواعد المعلومات: | AraBase |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
|
| LEADER | 05035nam a22002177a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 1987187 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b العراق | ||
| 100 | |a رفيج، حيدر عواد |g Rafeej, Haider Awwad |e مؤلف |9 474258 | ||
| 245 | |a مقولة الزمن بين القدماء والمحدثين: |b دراسة موازنة في المستويين النحوي والدلالي | ||
| 260 | |b جامعة ذي قار - كلية الآداب |c 2021 | ||
| 300 | |a 27 - 50 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 500 | |a الجزء الثاني. مارس 2021 | ||
| 520 | |a إن بعض أفكار الذهن ليست جديدة ولا مبتكرة فمن الأفكار ما يكون نتيجة لقراءات سابقة تختزن في النفس وتصدر فيما بعد ضمن سياقها المناسب، وفكرة الزمن ودلالته في الموروث النحوي قد تعرض لها الباحثون ولا ريب في أن هذه المسألة قد عولجت من باحثين: إلا أن جهودهم في هذا المجال قد انصبت على بيان الجانب الظاهر في ذلك الموروث: لذا فإن بعض الجهود قد تراوحت بين التهويل والتهوين والتوسط. أما الأحكام الصادرة عن تلك الدراسات فهي إما أن تكون جزئية وغير دقيقة، أو أنها قد قصرت البحث على مسألة دون أخرى، أضف إلى ذلك الإسقاطات الأيديولوجية على القضايا المبحوثة. لذلك كان من وكد الباحث تبيين أن النحاة المتقدمين قد استشعروا فكرة الزمن في الجملة عندما قسموا الأفعال: إذ بدأوا بالتأكيد على الصيغة الصرفية، فحددوا زمن كل صيغة وربطوا بين الزمن الماضي وصيغة "فعل"، وبين الحال والاستقبال وصيغة "يفعل"، واختلفوا في صيغة "افعل". وما دام الزمن ماضيا وحاضرا ومستقبلا، فقد بني الفعل كذلك على هذا التقسيم. ويبين أيضا أن سيادة التقسيم الثلاثي لزمن الفعل كانت شديدة الالتصاق بالنظرة الفلسفية؛ ويظهر أن السبب في ذلك الالتصاق هو الصلة الوثيقة بين النحو، وعلم المنطق من جهة، والفلسفة التي وجدت طريقا إلى النحو العربي من جهة أخرى. وبشغف عرض جهود المحدثين في هذا الجانب اتخذ الباحث جانب الموازنة في عرض تلك الجهود فصار العنوان: "مقولة الزمن بين القدماء والمحدثين دراسة موازنة في المستويين النحوي والدلالي". |b Every idea presented to the mind is a result of previous readings that are stored in the soul and subsequently exported within the appropriate context, and the idea of time and its significance in the grammatical heritage has been exposed to the researchers and there is no doubt that this issue has been addressed by researchers; However, their efforts in this area have focused on showing the apparent aspect of that heritage; Some efforts have ranged from intimidation, underestimation and mediation; The judgments issued by these studies are either partial and inaccurate, or they have limited the research to one issue and not another, in addition to the ideological projections of the researched issues. Therefore, it was one of the researcher's efforts to show that the advanced grammarians sensed the idea of time in the sentence when they divided the verbs They started by emphasizing the morphological form, so they specified the time of each formula and linked the past tense with the "do" formula, and the case and reception and the "do" formula, and they differed in the "do" formula. As long as time is past, present and future, the act is also based on this division, and also shows that the dominance of the tripartite division of the time of the act was very attached to the philosophical view; Perhaps the reason for that link is the close link between grammar, logic, and philosophy that found a way to Arabic grammar. With eagerness to present the efforts of the modernists in this aspect, the research took the aspect of balance in presenting those efforts, so the title "The saying of time between the ancients and the moderns is a balancing study at the syntactic and semantic level". | ||
| 653 | |a اللغة العربية |a النحو العربي |a اللسانيات التداولية |a علم الدلالة |a الأفعال الكلامية | ||
| 773 | |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات |6 Humanities, Multidisciplinary |c 019 |e Dhi Qar Arts Journal |l 034 |m ع34 |o 1066 |s مجلة آداب ذي قار |v 000 |x 2073-6584 | ||
| 856 | |u 1066-000-034-019.pdf | ||
| 930 | |d y |p y |q n | ||
| 995 | |a AraBase | ||
| 999 | |c 1238125 |d 1238125 | ||
