عناصر مشابهة
دوران الحكم مع العلة والحكمة: دراسة نظرية تطبيقية
| المصدر: | مجلة آداب ذي قار |
|---|---|
| الناشر: |
جامعة ذي قار - كلية الآداب
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| المجلد/العدد: | ع30 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: | العراق |
| التاريخ الميلادي: | 2019 |
| الصفحات: | 177 - 231 |
| ISSN: | 2073-6584 |
| رقم MD: | 1237889 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | Arabic |
| قواعد المعلومات: | AraBase |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
|
| المستخلص: | سعت الدراسة إلى التعرف على دوران الحكم مع العلة والحكمة. عرضت الدراسة إطارًا مفاهيميًا تضمن مفهوم الدوران والحكمة والعلة لغة واصطلاحًا مبينًا أسباب الخلاف في معنى العلة الاصطلاحي وبيان رأي الإمامية وتضمن العلة (الموجبة بذاتها، المؤثرة في الحكم بجعل الشارع لا بذاتها، باعثة للحكم)، معرفة للحكم، مناقشة آراء الأصوليين في اللغة، كما تضمنت الدراسة مطلبين، عرض الأول التصريح بالعلة في النص وأثرها في الاستنباط وثبوتها، بينما أبرز المطلب الثاني البحث عن علة الحكم وتطبيقاتها ومناقشة رأي الأشاعرة ودور الفقيه في توظيف ذلك في التطبيقات مع مناقشة رأي الأشاعرة، وبعض التطبيقات على موارد العلة والحكمة، واختتمت الدراسة بعرض مجموعة من النتائج ومن أهمها أن الغرض الأصولي هو طلب العلة الشرعية وتعيينها في الأحكام الشرعية بعد كون المبدأ الشرعي هو عدم خلو الأحكام الشرعية عن العلل وتعديتها من مورد إلى آخر مطلقا مشكل، وأن المرجع الأساس في تمييز العلة عن الحكمة هو ظهور الكلام العرفي وأنه علة يدور الحكم مداره أو ليس كذلك، وإذا كان في الظهور إجمالًا فنستند إلى الارتكازات الموجودة عند الفقيه كالارتكاز المتشرع للفقيه فيحمل هذا المورد في النص على العلة أو الحكمة فيبين كونه علة أو العكس، وإن كان التعبير في النص يلائم كلا الأمرين العلة والحكمة فتكون النتيجة في صالح الحكمة، وأنه بالرغم من الخلاف بين مذهب الجمهور ومذهب الإمامية في كيفية استخراج العلة وتحديدها وطبيعة النصوص الروائية المعللة في بعضها إلا أن هناك تحفظ أصولي وفقهي من الأخذ بالتعليل واعتبارها نصوصًا مشيرة إلى حكم الحكم الشرعي لضعف أسانيد بعضها. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022 |
|---|
