عناصر مشابهة
استشراف مستقبل نهضة إفريقيا: (دراسة تحليلية في ضوء سؤال المستقبل كيف تستعيد المجتمعات نهضتها الحضارية من جديد؟)
| المصدر: | دراسات إفريقية |
|---|---|
| الناشر: |
جامعة إفريقيا العالمية - مركز البحوث والدراسات الإفريقية
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| مؤلفين آخرين: | |
| المجلد/العدد: | ع61 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: | السودان |
| التاريخ الميلادي: | 2019 |
| التاريخ الهجري: | 1440 |
| الصفحات: | 63 - 96 |
| ISSN: | 1858-5191 |
| رقم MD: | 1234175 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | Arabic |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
|
| المستخلص: | يتناول هذا البحث موضوع استشراف مستقبل نهضة إفريقيا (دراسة تحليلية في ضوء سؤال المستقبل، كيف تستعيد المجتمعات نهضتها الحضارية من جديد؟ وتكمن أهمية هذه الدراسة في أن الحضارات تبدأ بفتح فضاء السؤال، والمفكر الإفريقي تائه بين ثلاث محطات محيرة، وهي: 1. التحسر على الماضي. 2. التألم على الحاضر. 3. أزمة استشراف المستقبل والمصير.. إلى أين نحن ذاهبون؟ ولكي نبني مستقبلا جديدا، نحتاج إلى ماض جديد، ممن أبدعوا فكرا، وعملا، من خلال اكتشافهم معاني جديدة، للبناء الحضاري، وتسلسل مكوناته؛ ليشمل: عالم الأفكار، وعالم العلاقات، وعالم المشروعات الحضارية، ونجد هذا الماضي المتجدد في أفكار مالك؛ بتحديده أحسن الشروط لإيجاد التاريخ الحضاري في أقل زمن ممكن، وربط ذلك بالمستقبل، لأن المستقبل هدف بعيد، فقال - في أنشودته الرمزية في الباب الأول من كتاب شروط النهضة -: "ابذر أخي الزارع من أجل أن تذهب بذورك بعيدا عن حقلك، في الخطوط التي تناءى عنك... في عمق المستقبل" وتجاوز فكر مالك بلده الجزائر، وتعدى بعبقرته حدود الجزائر إلى إفريقيا، وآسيا، في كتابه "فكرة الإفريقية الآسيوية في ضوء مؤتمر باندونغ عام 1955م" وخص إفريقيا باهتمام خاص؛ في كتابه " مشكلات الحضارة - من أجل التغيير ص 78" فذكر مهمة النخبة الإفريقية في مرحلة ما بعد التخلص من الاستعمار" ومن أقواله المأثورة في كتابه شروط النهضة ص 9؛ قوله: لكي لا نكون مستعمرين؛ يجب أن نتخلص من القابلية للاستعمار ، وحذر من الاستقلال المزيف، وانعدام رؤية مستقبلية للتحرير؛ في كتابه مشكلات الحضارة - من أجل التغيير؛ ص 64: فقال: "إن الحرية عبء ثقيل على الشعوب التي لم تحضرها نخبتها لتحمل مسؤوليات استقلالها" والاكتفاء بتكرار شعارات: فليسقط الاستعمار، والاستعمار الجديد، والإمبريالية؛ دون التأمل في الحل الجذري للمشكلات الحضارية من خلال فحص الأفكار المطروحة لمعالجة قضايا المستقبل بعمق شديد، وتحليل دقيق ووثيق بالتاريخ لاقتراح الحلول العلمية لمعالجة المعضلة الثلاثية في إفريقيا، وهي: 1. الإنسان الأمي. 2. التراب البائر. 3. الفرص الضائعة (الوقت)؛ ولكي ننزع الاستعمار عن الأرض؛ يجب أن ننزعه عن الأذهان، وهنا يأتي دور البناء الثقافي للشعوب؛ يقول مالك في كتابه، مشكلات الحضارة - من أجل التغيير، ص 82: "فإن شعبا يناضل ضد الإمبريالية يجب ألا ينام على أكاليل انتصاره الأول" بل عليه إنتاج مستقبل جديد من خلال محاولة الإجابة عن التساؤلات الآتية: كيف نفهم الواقع قبل الشروع في تغييره؟ كيف نولد أفكارا جديدة لمشكلاتنا الجديدة؟ ما أبرز أزماتنا العالقة بلا إجابات مقنعة على المستوى المحلي لمجتمعاتنا؟ كيف نتعلم من أخطائنا الماضية؟ والتحدي الأكبر أمام جيلنا هو: غياب رؤية استراتيجية يسترشد بها الجيل القادم على صعيد الممارسة والتطبيق العملي، لإيجاد مستقبل إيجابي جديد في قارة إفريقيا، وهي حلول صعبة ولكنها غير مستحيلة إذا توافر التخطيط بالرؤية بدلا من عقول إطفاء الحرائق للنهوض بإفريقيا.. قارة المستقبل. This research examines the future of the Renaissance of Africa (an analytical study in the light of the question of the future, how can societies regain their civilization renaissance? The importance of this study is that civilizations begin to open the question space. The African thinker is lost among three puzzling stations, namely: 1. the pain of the past. 2. The pain of the present. 3. The crisis of looking ahead and destiny. Where are we going? In order to build a new future, we need to inspire the intellectual heritage of creative people in the path of civilizational building. This includes the world of ideas, relationships, and civilizational projects. We find this renewed past in the ideas of Malik bin Nabi, who set the best conditions for the creation of civilized history in the shortest possible time, and linking it to the future, because the future is the distant goal. In his symbolism in the first section of the book of conditions of renaissance: "My farmer brother, put seed, in order to go away from your field deep into the future". The thought of Malik bin Nabi surpassed his country Algeria, and reached Africa and Asia. In his book "Asian African idea in light of the Bandung Conference in 1955" singled out Africa with special interest; in his book "Problems Elhoudarh- for change p. 78," he recalled the elite African mission in the post-elimination of colonialism ". In his book "The Conditions of the Renaissance", p. 9, he said: "In order not to be colonized, we must get rid of Susceptibility to colonialism". He warned against false independence, and the lack of a vision of future liberation; in his book The Problems of Civilization - for Change; p. 64: "Freedom is a heavy burden on peoples not brought by their elites to assume the responsibilities of their independence". Repentance of slogans: Down with colonialism, neo colonialism and imperialism; without contemplating a radical solution to the problems of civilization by examining the ideas put forward to deal with the issues of the future in great depth and accurate analysis of history to propose scientific solutions to address the triangular dilemma in Africa, namely: 1. The illiterate man. 2. Bright soil. 3. Missed opportunities (time). In order to remove colonialism from the ground, we must keep it out of sight. Here comes the role of the cultural construction of the peoples; Malik says in his book, the problems of civilization for change, p. 82: "The people of struggle against imperialism must not sleep on the first victory garlands". Rather, he has to create a new future by trying to answer the following questions: How do we understand the reality before we begin to change it? How do we generate new ideas for our new problems? What are our outstanding crises that have no convincing answers at the local level of our societies? How do we learn from our past mistakes? Is our battle still a battle for survival or development? The greatest challenge for our generation is the absence of a strategic vision to guide the next generation in practice. Thus, this study discusses the ideas of Malik bin Nabi in his books specialized in the renaissance and its conditions; to create a new positive future in the continent of Africa, which is difficult solutions, but not impossible if the adoption of planning based on the vision rather than the mentality of extinguishing fires to achieve Africa's renaissance, the continent of the future |
|---|
