عناصر مشابهة
تطور نظرية ولاية الفقيه في الفكر السياسي الشيعي
| المصدر: | مجلة أبحاث قانونية وسياسية |
|---|---|
| الناشر: |
جامعة محمد الصديق بن يحيى جيجل - كلية الحقوق والعلوم السياسية
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| المجلد/العدد: | ع6 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: | الجزائر |
| التاريخ الميلادي: | 2018 |
| الصفحات: | 343 - 355 |
| ISSN: | 2716-8956 |
| رقم MD: | 1227581 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | Arabic |
| قواعد المعلومات: | EcoLink IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
| المستخلص: | نظرية ولاية الفقيه هي نتاج لتطور الفكر السياسي الشيعي منذ غيبة الإمام الثاني عشر. وطوال التاريخ، ساد الاعتقاد لدى الشيعة الإمامية بحرمة إقامة الدولة وممارسة السلطة. غير أنه وبسبب طول غيبة الإمام، ظهرت بعض الاجتهادات التي أجازت للفقهاء الشيعة القيام ببعض الفرائض الاجتماعية والدينية دون السياسية نيابة عن الإمام. وقد استغل الخميني هذا التطور في الفكر الشيعي ليقوم ببلورة مفهومه الخاص بولاية الفقيه؛ وهو المفهوم القائم على أن الإمام الفقيه يستمد شرعيته من الله. وقد أثار هذا المفهوم ردود أفعال عديدة داخل المنظومة الفقهية الشيعية نفسها، ولكن كذلك في العالم الإسلامي. La théorie de Wilayat al-faqıh est le produit de l’évolution de la pensée chiite depuis la disparition du douzième imam. Durant de longues périodes, on a toujours cru au sein du chiisme duodécimain à l’idée de l’interdiction de fonder l’état et l’exercice du pouvoir. Cependant, la longue absence de l’imam a poussé vers l’éclosion de points de vues permettant au clergé d’exercer quelques devoirs à la place de l’imam. Cette évolution significative dans la pensée chiite a donné à l’imam Khomeiny la base théorique pour formuler sa notion de Wilayat al-faqıh qui stipule que l’imam trouve sa légitimité dans dieu. Cette notion a été à l’origine de vives réactions à l’intérieur même du clergé chiite, mais aussi au-delà, dans le monde musulman. The theory of Wilayat al-Faqih (guardianship of the Islamic jurist) is a product of the development of Shiite political thought since the absence of the twelfth Imam. Throughout history, Shia Imami believed that the establishment of the state and the exercise of power was inviolable. However, due to the long absence of the Imam, some jurisprudence emerged that allowed Shia jurists to carry out some social, religious and non-political duties on behalf of the Imam. Khomeini used this development in Shiite thought to develop his concept of Wilayat al-Faqih, a concept based on the fact that Imam al-Faqih derives his legitimacy from Allah. This concept has provoked many reactions within the Shiite jurisprudence system itself, but also in the Islamic world. This abstract was translated by AlMandumah Inc. |
|---|
