عناصر مشابهة
ثنائية العدد في الخطاب القرآني قراءة في مسارات التلقي
| العنوان بلغة أخرى: | Dual Number in the Qur’anic Discourse Areading in the Paths of Recepion |
|---|---|
| المصدر: | مجلة كلية اللغة العربية بإيتاي البارود |
| الناشر: |
جامعة الأزهر - كلية اللغة العربية بإيتاي البارود
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| المجلد/العدد: | ع34, ج1 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: | مصر |
| التاريخ الميلادي: | 2021 |
| التاريخ الهجري: | 1442 |
| الصفحات: | 729 - 795 |
| DOI: | 10.21608/JLT.2021.202585 |
| ISSN: | 2535-177X |
| رقم MD: | 1226353 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | Arabic |
| قواعد المعلومات: | AraBase |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
| المستخلص: | العدد في القرآن الكريم له مكانة ووجود متميز، وللكشف عن جمالياته وأسراره ينبغي فهمه وتأمله في مسارات التلقي المتعددة، وكان من بين هذه المسارات: العقيدة، والقصص القرآني، والتشريع، والعدول. وقد تبين أن العدد الثنائي "اثنين" جاء في الخطاب القرآني للتأكيد ولرفع الإيهام، ولتقوية الحق، وبيان النصر، وبيان القدرة الإلهية، وتمييز الأنواع، وإفادة الحكم تفصيلا. وكذلك جاء العدد صريحا، ومشتقا، ومعدولا، وكل هذا كان موافقا للتلقي وخادما له. The number in the Holy Quran has a distinct position and presence, and to reveal its rhetorical secrets and aesthetics, it must be understood and contemplated in its multiple contexts, and among these recepion were: belief, Quranic stories, legislation, and justice. It turns out that the binary number “two” came in the Qur’anic discourse to confirm and raise delusion, to strengthen the truth, to demonstrate victory, to demonstrate divine power, to distinguish species, and to benefit the ruling in detail. Likewise, the number was explicit, derived, and equitable, and all this was in accordance with the reception and serving it. |
|---|
