عناصر مشابهة
الأحاديث النبوية في كتابات "أبي شهبة"
| العنوان بلغة أخرى: | Prophetic Hadiths in the Writings of "Abu Shahba" |
|---|---|
| المصدر: | مجلة كلية الشريعة والقانون بتفهنا الأشراف |
| الناشر: |
جامعة الأزهر - كلية الشريعة والقانون بتفهنا الأشراف - دقهلية
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| المجلد/العدد: | ع23, ج8 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: | مصر |
| التاريخ الميلادي: | 2021 |
| الصفحات: | 3553 - 3576 |
| DOI: | 10.21608/jfslt.2021.218254 |
| ISSN: | 2090-9055 |
| رقم MD: | 1223317 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | Arabic |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
| المستخلص: | هدفت الدراسة إلى دراسة الحديث النبوي في مؤلفات (أبي شهبة)، وقد اتبع الباحث المنهج الوصفي التحليلي الاستقرائي، وأبرز ما توصلت إليه الدراسة من نتائج: اختلاف منهج أبي شهبة في إيراد الأحاديث في كل كتاب عن الآخر؛ لاختلاف موضوع كل كتاب. أنه أورد في كتابه (دفاع عن السنة) كثيرا من الأحاديث الصحيحة، بل جل أحاديث دفاع السنة إما صحيحة وإما حسنة. إذا ما استخدم (أبو شهبة) حديثا صحيحا فإنه يعزوه إلى مصدره مع ذكر الراوي الأعلى للحديث. أحيانا يرجع (أبو شهبة) إلى مراجع وسيطة في إيراد الحديث، مع إمكان الرجوع إلى المصدر الأصلي. معظم أحاديث كتاب الوضع التي يوردها الشيخ لا يذكر الحكم عليها؛ لاعتماده على فهم القارئ من عنوان الكتاب عامة، وعنوان الفصل أو المبحث خاصة. نادرا ما يورد سند الحديث كاملا، بل يكتفي بذكر الراوي الأعلى فقط، وتارة لا يذكره أيضا. إذا ما تعرض لقضية أو عرض لقصة فإن (أبا شهبة) يؤيد قضيته أولا بالقرآن الكريم، ثم بالحديث النبوي الصحيح، فإذا لم يجد ما يؤيده استأنس بحديث ضعيف، وذكر أقوال أئمة العلم. إذا ما عرض لحديث مشكل فإنه لا يورد إلا ما يعتقده ويدين به للحديث، ولا يذكر باقي أقوال أهل العلم في الحديث الذي قد يكون فيه حل هذا الأشكال. The study aimed to study the hadith of the Prophet in the books of Abu Shahba. The researcher followed a descriptive, analytical, and inductive approach. The most prominent findings of the study are: The difference in the approach of Abu Shahba in mentioning the hadiths in each book from the other is that the subject matter of each book is different. He mentioned in his book (Defending the Sunnah) many authentic hadiths, but most of the hadiths in defense of the Sunnah are either authentic or good. If Abu Shahba used an authentic hadith, he attributes it to the narrator of the above mentioned hadith. Sometimes (Abu Shahba) returns to intermediate references in the hadith, with the possibility of referring to the original source. Most of the hadiths in the book of status that the Sheikh narrates do not mention the ruling on them, because it depends on the reader's understanding of the title of the book in general, and the title of the chapter or topic in particular. The chain of transmission of the hadith is rarely mentioned in full; rather, it is sufficient to mention the highest narrator only, and sometimes he does not mention him either. If he is presented with a case or presenting a story, then Abu Shahba supports his case first with the Holy Qur’an, then with the authentic hadith of the Prophet. If he presents a problematic hadith, he only mentions what he believes and owes to the hadith, and he does not mention the rest of the sayings of the scholars in the hadith in which these forms may be resolved. |
|---|
