عناصر مشابهة
البيوع المنهي عنها عند المالكية وتطبيقاتها في المصارف الإسلامية
| العنوان بلغة أخرى: | Sales that are Forbidden by Al-Malikia and their Applications in Islamic Banks |
|---|---|
| المصدر: | مجلة العلوم الإسلامية والحضارة |
| الناشر: |
مركز البحث في العلوم الإسلامية والحضارة - الأغواط
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| المجلد/العدد: | مج6, ع1 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: | الجزائر |
| التاريخ الميلادي: | 2021 |
| الصفحات: | 357 - 375 |
| ISSN: | 2477-9903 |
| رقم MD: | 1221029 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | Arabic |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
| المستخلص: | Money is considered one of the total purposes on which it is built, and a person’s life is not good without it, and that is only by preserving it and warding off all the evils that surround it. Individual and collective economy, taking into account the poor and the needy. \nGod Almighty explained the necessary matter regarding how it was taken and put in his right and what he deserved, as well as moving away from forbidden methods that are taken or disposed of in a different place. \nTherefore a Muslim is required to look into his financial actions, are they legal or illegal? And Islam takes care of all these behaviors, and between the correct and the corrupt ones, so that the Muslim may distance himself from the thing that leads to his destruction or harm to others. يعتبر المال من المقاصد الكلية التي يبنى عليها، ولا تصلح حياة المرء إلا بها ولا يكون ذلك إلا بالمحافظة عليها ودرء كل المفاسد التي تحيط به، والمال يشتمل على أمرين مهمين على أنه زينة الحياة الدنيا وعلى انه قوام الدنيا ومعاش المرء الذي يسد به حاجته وعليه يقوم الاقتصاد الفردي والجماعي، ويراعى فيه الفقير والمسكين. \nبين الله عز وجل فيه الأمر اللازم من كيفية أخذه ووضعه في حقه ومستحقه وكذا الابتعاد عن الطرق المنهي عنها التي تؤخذ به أو تصرف في غير موضعه. \nلذلك المسلم مطالب أن ينظر في تصرفاته المالية هل هي مشروعة أم غير مشروعة؟، والإسلام راعي كل هاته التصرفات وبين الصحيح منها والفاسد، لكي يبتعد المسلم عن الشيء الذي يؤدي به إلى التهلكة أو إلى الإضرار بالغير. |
|---|
